貪愎にして利を喜むは、則ち國を滅ぼし身を殺すの本なり。

子貢南のかた呉王に見え、説きて曰く、「王者は世を絶たず、霸者は彊敵無し。今万乗の斉を以て千乗の魯を私し、呉と彊を争ふは、竊かに王の為に之を危ぶむ。且つ夫れ魯を救ふは名を顕はすなり、斉を伐つは大利なり。泗上の諸侯を撫し、暴斉を誅して以て彊晋を服せしむれば、利焉より大なるは莫し」と。呉王曰く、「善し。然り而れども吾嘗て越と戦ひ、之を会稽に棲ましむ。越王身を苦しめ士を養ひ、我に報ゆるの心有り。子我が越を伐つを待ちて乃ち子に聴かん」と。子貢曰く、「越の勁は魯に過ぎず、呉の彊は斉に過ぎず。王斉を置きて越を伐たば、則ち斉已に魯を平らげん。勇者は難を避けず、智者は時を失はず、王者は世を絶たず、以て其の義を立つ。今越を存して諸侯に仁を示し、魯を救ひ斉を伐ち、威を晋国に加ふれば、諸侯必ず相ひ率ゐて呉に朝し、霸業成らん。且つ王必ず越を悪まば、臣請ふ東のかた越王に見え、兵を出だして以て従はしめん。此れ実は越を空しくし、名は諸侯を従へて伐つなり」と。呉王大いに説び、乃ち子貢をして越に之かしむ。越王道を除きて郊迎し、問ひて曰く、「此れ蛮夷の国、大夫何を以て儼然として辱く臨むや」と。子貢曰く、「今者吾呉王に説くに魯を救ひ斉を伐つを以てす、其の志之を欲するも越を畏る。今誠に士卒を発して之を佐け、重宝以て其の心を説ばせ、卑辞以て其の礼を尊べば、其の斉を伐つこと必せり。彼戦ひて勝たずんば、王の福なり。戦ひ勝たば、必ず兵を以て晋に臨まん、臣請ふ北のかた晋君に見え、共に之を攻めしめん。呉を弱くすること必せり」と。越王大いに説び、許諾す。

寵辱には驚くが若く、大患を貴ぶこと身の若くす。何をか寵辱には驚くが若しと謂う。寵を下と為す、之を得るには驚くが若く、之を失うには驚くが若し。是を寵辱には驚くが若しと謂う。何をか大患を貴ぶこと身の若くすと謂う。吾に大患有る所以の者は、吾に身有るが為なり。吾に身無きに及びては、吾に何の患い有らんや。故に身を以て天下を為むるを貴ぶ者には、若ち天下を寄すべく、身を以て天下を為むるを愛しむ者には、若ち天下を託すべし。

企つ者は立たず；跨ぐ者は行かず；自らを見る者は明らかならず；自ら是とする者は彰れず；自ら伐る者は功無し；自ら矜る者は長からず。その道に在るや、余食贅行と曰う。物或いはこれを悪む。故に道有る者はこれに処らず。

人福有れば...驕心生じ、驕心生ずれば則ち行い邪僻にして動くこと理を棄つ。...禍の本は福有るに生ず。

將に之を敗らん欲せば、必ず姑く之を輔けよ。將に之を取らんと欲せば、必ず姑く之に予えよ。

夫れ庸を賣いて播耕する者は、主人家を費やして食を美にし...庸客力を致して疾く耘耕し...皆な自ら為にするの心を挟めばなり。