斉の桓公妬みて内を好む、故に豎刁自ら宮して以て内を治む。桓公味を好む、易牙其の子の首を蒸して之を進む。燕の子噲賢を好む、故に子之明らかに国を受けず。故に君悪を見せば、則ち群臣端を匿す。君好を見せば、則ち群臣能を誣ふ。人主の欲見るれば、則ち群臣の情態其の資を得。故に子之は賢に託して以て其の君を奪ふ者なり。豎刁・易牙は君の欲に因りて以て其の君を侵す者なり。其の卒、子噲は乱を以て死し、桓公は虫戸より流れ出でて葬られず。

群臣の情効さざれば、則ち人主以て其の臣を異にする無し。

人主賢を好めば、則ち群臣行いを飾り以て君の欲を要う。

人臣の情は必ずしも能く其の君を愛するに非ざるなり、利を重んずるが為の故なり。今人主其の情を掩はず、其の端を匿さずして、人臣をして以て其の主を侵すに縁有らしむれば、則ち群臣子之・田常と為ること難からず。

是に由りて之を観れば、夫れ人情は必ず物に見る。〔昔者、晋公色を好み、驪姫色に乗じて以て之を壅ぐ。呉王地を広むるを好み、太宰は伐を陳べて以て之を壅ぐ。桓公味を好み、易牙は子を蒸して以て之を壅ぐ。沈冥端無く、甚だ畏るべきなり。故に知る、人主の好悪は、外に見るべからず。好悪する所外に見るれば、則ち臣妾其の好悪する所に乗じて以て壅制を行う。故に曰く、人君は意無し、見わるれば将に下の餌と為らんとす、と。此の謂いなり。〕能く此を知る者は、以て説を人主に納るべし。

法を枉ぐれば、則ち相を免ぜらる。魚を嗜むと雖も、此れ必ずしも我に魚を致さず、我又自ら魚を給する能はず。即し魚を受くる無くして相を免ぜられざれば、魚を嗜むと雖も、我能く長く自ら魚を給せん」と。此れ夫の人を恃むは自ら恃むに如かざるを明らかにし、人の己の為にするは己の自ら為すに如かざるを明らかにするなり。三。子之燕に相たり、貴くして主断す。蘇代斉の為に燕に使ひす、王之に問ひて曰く、「斉王も亦何如なる主ぞや」と。対へて曰く、「必ず霸たらず」と。燕王曰く、「何ぞや」と。対へて曰く、「昔桓公の霸たるや、内事は鮑叔に属し、外事は管仲に属し、桓公髪を被りて婦人を御し、日に市に遊ぶ。今斉王其の大臣を信ぜず」と。是に於て燕王因りて益々大いに子之を信ず。子之之を聞き、人をして蘇代に金百鎰を遺らしめて、其の使ふ所を聴く。一に曰く、蘇代斉の為に燕に使ひす、子之を益する無ければ、則ち必ず事を得ずして還り、貢賜又出でざるを見、是に於て燕王に見えて、乃ち斉王を誉む。燕王曰く、「斉王何ぞ是の若く之れ賢なるや。則ち将に必ず王たらんとするか」と。蘇代曰く、「亡を救ふに暇あらず、安んぞ王たるを得んや」と。燕王曰く、「何ぞや」と。曰く、「其の愛する所に任ずること均しからず」と。燕王曰く、「其の亡ぶるは何ぞや」と。曰く、「昔者斉の桓公管仲を愛し、置きて以て仲父と為し、内事理まり、外事断ず、国を挙げて之に帰す、故に天下を一匡し、諸侯を九合す。今斉の愛する所に任ずること均しからず、是を以て其の亡ぶるを知るなり」と。燕王曰く、「今吾子之に任ず、天下未だ之を聞かざるか」と。是に於て明日朝を張りて子之に聴く。潘寿燕王に謂ひて曰く、「王国を以て子之に譲るに如かず。人の堯を賢と謂ふ所以の者は、其の天下を許由に譲り、許由必ず受けざるを以てなり、則ち是れ堯許由に譲るの名有りて実は天下を失はざるなり。今王国を以て子之に譲らば、子之必ず受けざるなり、則ち是れ王子之に譲るの名有りて堯と行を同じくするなり」と。

斉・衛の間は十日の行に過ぎず、開方君に事ふるが為に、君に適はんと欲するの故に、十五年帰りて其の父母に見えず、此れ人情に非ざるなり。其の父母を之れ親しまざるに、又能く君を親しまんや」と。公曰く、「然らば則ち易牙は何如」と。管仲曰く、「不可なり。夫れ易牙は君の為に味を主る、君の未だ嘗て食はざる所は唯だ人肉のみ、易牙其の子の首を蒸して之を進む、君の知る所なり。人の情は其の子を愛せざるは莫し、今其の子を蒸して以て君に膳を為す、其の子を愛せず、又安んぞ能く君を愛せんや」と。公曰く、「然らば則ち孰か可なる」と。管仲曰く、「隰朋可なり。其の人と為りや、中を堅くして外に廉、欲少なくして信多し。夫れ中を堅くすれば、則ち以て表と為すに足り、外に廉なれば、則ち以て大任すべく、欲少なければ、則ち能く其の衆に臨み、信多ければ、則ち能く隣国に親しむ。此れ覇者の佐なり、君其れ之を用ゐよ」と。君曰く、「諾」と。居ること一年余にして、管仲死し、君遂に隰朋を用ゐずして豎刁に与す。刁事に莅むこと三年、桓公南のかた堂阜に遊び、豎刁易牙・衛の公子開方及び大臣を率ゐて乱を為す。桓公渇餒して南門の寝・公守の室に死し、身死して三月収められず、虫戸より出づ。故に桓公の兵天下に横行し、五伯の長と為るも、卒に其の臣に弑せられて、高名を滅ぼし、天下の笑ひと為る者は、何ぞや。管仲を用ゐざるの過ちなり。故に曰く、過ちて忠臣に聴かず、独り其の意を行へば、則ち其の高名を滅ぼして人の笑ひと為るの始めなり。奚をか内に力を量らずと謂ふ。昔者秦の宜陽を攻むるや、韓氏急なり。公仲朋韓君に謂ひて曰く、「与国は恃むべからざるなり、豈に張儀に因りて和を秦に為すに如かんや。因りて賂ふに名都を以てして南のかた与に楚を伐たば、是れ患ひ秦に解けて害楚に交はるなり」と。公曰く、「善し」と。乃ち公仲の行を警し、将に西のかた秦と和せんとす。