又た枉げて人を殺す者は、是れ刀兵を易へて相殺すなり。義に非ざるの財を取る者は、譬へば漏脯もて飢を救ひ、鴆酒もて渇を止むるがごとし。暫く飽かざるに非ざれども、死も亦た之に及ぶ。

この書でもっとも有名な比喩が置かれた段です。漏脯は傷んだ干し肉、鴆酒は鴆という鳥の羽で作るとされた毒の酒。どちらも飢えや渇きを確かに一時は満たします。効かないわけではない、だから始末が悪いのだ、というのがこの比喩の眼目です。非不暫飽という二重否定に、その含みがよく出ています。不正な儲けが効かないのなら誰も手を出しません。効くからこそ人は手を出し、そして払う番が来ます。前段の刀兵の一句も同じ形で、人を枉げて殺せば、いつか立場が入れ替わるだけだと言います。うまい話に手が伸びたとき、これは腐った肉か毒の酒かと一度問う。それだけで足りる場面は多いはずです。