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回天詩史 / 致仕の命と決死・蟄居の命と決死の三度目

彪拜謝而退。是日公裁親書授中山備州。有彪致仕之事云。適閣老土井氏。招執政肥田大助。授罰中山氏以下有司之狀。彪聞之不復入政府。日旣暮。公命駕徙駒籠。彪與同班諸子。送諸中奧廊下。公戴烏帽。著黑衣。風姿蕭然。諸臣莫不流涕。是夜四更。執政肥田傳命。中山興津二氏蒙責(所謂差扣)戶田與彪奪職禁錮(所謂蟄居)五更歸舍。戒僮鎖門戶。後數日獲鄉書。始詳亞卿山野邊氏與中山興津同科。執政鵜殿(名廣生。稱平七)奪職蒙譴(所謂逼塞)而寺社奉行今井則與戶田及彪同科。嗚呼彪浴公之殊遇。非他人比。而不能察禍於未萌。尸位素餐。以致我公今日之辱。死有餘罪。而幕府寬仁。使彪獲生路。有所悔悟。抑亦幸矣。此彪決死而不死之三也。古人有言。死生亦大矣。彪生於平世。齡未盈強仕。而三處死生之間。豈天厭彪生無益於世。欲潔而投之冥漠之鄉耶。抑人惡彪冥頑不屈。必擠之死地然後已耶。抑亦彪愚暗剛褊。常蹈危機臨陷阱而自不悟耶。至是彪無復意於人間之事矣。苟獲保餘齡閉戶幽居。尚友古人。時或著作泄憤。全首領以從先子於九原。則雖死不朽也。感慨之餘。援筆錄之。不覺敍事冗長。而亦不忍刪者。蓋臣子之至情也。時五月十六日。梅雨濛濛。黯雲慘澹。杜鵑悲鳴於其間。投筆悵然者。良久

新字:彪拝謝而退。是日公裁親書授中山備州。有彪致仕之事云。適閣老土井氏。招執政肥田大助。授罰中山氏以下有司之状。彪聞之不復入政府。日既暮。公命駕徙駒籠。彪与同班諸子。送諸中奥廊下。公戴烏帽。著黒衣。風姿蕭然。諸臣莫不流涕。是夜四更。執政肥田伝命。中山興津二氏蒙責(所謂差扣)戸田与彪奪職禁錮(所謂蟄居)五更帰舎。戒僮鎖門戸。後数日獲郷書。始詳亜卿山野辺氏与中山興津同科。執政鵜殿(名広生。称平七)奪職蒙譴(所謂逼塞)而寺社奉行今井則与戸田及彪同科。嗚呼彪浴公之殊遇。非他人比。而不能察禍於未萌。尸位素餐。以致我公今日之辱。死有余罪。而幕府寛仁。使彪獲生路。有所悔悟。抑亦幸矣。此彪決死而不死之三也。古人有言。死生亦大矣。彪生於平世。齢未盈強仕。而三処死生之間。豈天厭彪生無益於世。欲潔而投之冥漠之郷耶。抑人悪彪冥頑不屈。必擠之死地然後已耶。抑亦彪愚暗剛褊。常蹈危機臨陥阱而自不悟耶。至是彪無復意於人間之事矣。苟獲保余齢閉戸幽居。尚友古人。時或著作泄憤。全首領以従先子於九原。則雖死不朽也。感慨之余。援筆録之。不覚叙事冗長。而亦不忍刪者。蓋臣子之至情也。時五月十六日。梅雨濛濛。黯雲惨澹。杜鵑悲鳴於其間。投筆悵然者。良久

書き下し

彪、拝謝して退く。是の日、公、親書を裁して中山備州に授く。彪が致仕の事有りと云う。適〻閣老土井氏、執政肥田大助を招き、中山氏以下の有司を罰するの状を授く。彪、之を聞き、復た政府に入らず。日既に暮る。公、駕を命じて駒籠に徙る。彪、同班の諸子と、諸を中奥の廊下に送る。公、烏帽を戴き、黒衣を著、風姿蕭然たり。諸臣、涕を流さざるは莫し。是の夜四更、執政肥田、命を伝う。中山・興津の二氏は責めを蒙り(所謂差扣)、戸田と彪は職を奪われ禁錮せらる(所謂蟄居)。五更、舎に帰り、僮に戒めて門戸を鎖さしむ。後数日、郷書を獲て、始めて亜卿山野辺氏の中山・興津と同科なるを詳らかにす。執政鵜殿(名は広生、平七と称す)は職を奪われ譴を蒙り(所謂逼塞)、而して寺社奉行今井は則ち戸田及び彪と同科なり。嗚呼、彪は公の殊遇を浴び、他人の比に非ず。而るに禍を未萌に察する能わず、位に尸して素餐し、以て我が公今日の辱を致す。死すとも罪有餘り。而るに幕府は寛仁にして、彪をして生路を獲、悔悟する所有らしむ。抑〻亦幸いなり。此れ彪が死を決して而も死せざるの三なり。古人言う有り、死生亦大なりと。彪、平世に生まれ、齢未だ強仕に盈たず。而るに三たび死生の間に処る。豈に天、彪の生の世に益無きを厭い、潔くして之を冥漠の郷に投ぜんと欲するか。抑〻人、彪の冥頑不屈を悪み、必ず之を死地に擠して然る後に已まんとするか。抑〻亦彪の愚暗剛褊、常に危機を蹈み陥穽に臨みて自ら悟らざるか。是に至りて彪、復た人間の事に意無し。苟くも餘齢を保ち、戸を閉じて幽居するを獲ば、尚お古人を友とし、時に或いは著作して憤りを泄らし、首領を全うして以て先子に九原に従わば、則ち死すとも朽ちざるなり。感慨の餘、筆を援きて之を録す。覚えず叙事冗長なれども、亦刪るに忍びざる者は、蓋し臣子の至情なり。時に五月十六日。梅雨濛濛として、黯雲慘澹たり。杜鵑、其の間に悲鳴す。筆を投じて悵然たること、良や久し。

現代語訳

私(彪)は拝謝して退きました。この日、公は自筆の書面を作って中山備前守に授けました。私の致仕のことが書かれているということです。ちょうど老中の土井氏が執政の肥田大助を招き、中山氏以下の役人たちを処罰する書状を授けました。私はそれを聞いて、もう政府には入りませんでした。日はすでに暮れました。公は駕籠を命じて駒込に移られました。私は同じ役の者たちと、公を中奥の廊下で見送りました。公は烏帽子をかぶり、黒い着物を着て、うら寂しいお姿でした。家臣たちはみな涙を流しました。この夜の午前二時ごろ、執政の肥田が命を伝えました。中山・興津の二氏は咎めを受け(いわゆる差控)、戸田と私は職を奪われて禁錮(いわゆる蟄居)となりました。午前四時ごろ、家に帰り、下男に戒めて門戸を閉ざさせました。数日後に国元の手紙を得て、はじめて亜卿の山野辺氏が中山・興津と同じ処分を受けたことが分かりました。執政の鵜殿(名は広生、平七と称する)は職を奪われて咎めを受け(いわゆる逼塞)、寺社奉行の今井は戸田と私と同じ処分でした。ああ、私は公の格別な恩遇を受け、他の人とは比べものになりません。それなのに禍が起きる前に察することができず、職にいてむなしく給料をもらい、我が公に今日の恥辱を招きました。死んでも罪は余りあります。しかし幕府は寛大で、私に生きる道を与え、悔い改める機会をくれました。それもまた幸いです。これが私が死を決して死ななかった三つ目です。古人に言葉があります。「死生もまた大なり」と。私は太平の世に生まれ、まだ四十歳(強仕)にならないのに、三度も死生の境に身を置きました。天は、私が生きて世に益がないのを嫌い、きれいに冥土に投げ込もうとしているのでしょうか。それとも人が、私の頑なで屈しない性格を憎み、必ず死地に追いやるまでやめないのでしょうか。それとも私が愚かで偏狭なため、常に危機を踏み、落とし穴に臨んでも自ら悟らないのでしょうか。ここに至って私は、もう世間の事に心がありません。もし余生を保ち、戸を閉じて隠れ住むことができれば、なお古人を友とし、ときどき著作して憤りを晴らし、首を全うして父に九泉(あの世)で従えるなら、死んでも朽ちることはありません。感慨のあまり筆を取って記しました。思わず叙述が長くなりましたが、削るに忍びないのは、臣下としての真情だからです。時に五月十六日。梅雨がしとしと降り、暗い雲がたれこめ、ホトトギスがその間で悲しく鳴いています。筆を投げ出して、しばらくの間、がっかりしたままでした。

解説

ここは、藩主の隠居と家臣の処罰という結末を描く段です。作者は自分の罪を重く受け止め、「禍を未然に察せず、位にいて無為に給料を得ていた」と責めています。幕府の寛大な処置に感謝しつつ、今後は著作で憤りを晴らすという前向きな出口も示しています。現代のリーダーにも、失敗の責任を自分の言葉で認める姿勢と、その後の学びを次の仕事にどう生かすかを具体的に決める態度が求められます。自責にとどまらず、再起に向けた行動に変換することが大切です。

この章句が説くこと

回天詩史藤田東湖徳川斉昭蟄居自責再起

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