回天詩史 / 同志と江戸出立・世子誕生の慶びと天保十五年の召喚
則高蹈遠引之計。不圖納言公得立。而又見有世子及公子振振如此之盛矣。(公以辛卯夏娶有栖川親王之妹。是爲登美宮夫人。生鶴千代麻呂君。二郞君。七郞君。山野邊氏生二郞君。八郞君。十郞君。松波氏生三郞君。五郞君。九郞君。某氏生六郞君。立原氏生餘一君。不幸二郞君。三郞君。二郞君。六郞君早夭。而鶴千代麻呂君。及六公子強健。威公之胤。於是乎益廣矣)此彪決死而不死之二也。今玆天保甲辰。彪年三十有九。公在國。四月二十日。幕府閣老連署(土井大炊頭。阿部伊勢守。牧野備前守。其不署眞田信濃守。蓋以其移病也)傳宜參府(凡諸侯到江戶。皆謂之參府。下倣之)之命。所謂奉書者。而本月十八日所發也。先是一二日。閣老阿部勢州。招我元老中山備州。詰以七事。其日頗類疑公或挾異志者。公在寅賓閣。聞之速還城。謂有司曰。寡人以庚子歲就國。例當以翌年參府。而正經界建學校。事頗繁雜。因更乞一年之暇。適文恭公薨。寡人請奔其喪。幕府有旨。遂不果。亡幾幕府大張紀綱。庶政一新。翕然有中興之勢。越一二月。閣老太田備州寄書慫慂寡人參府。寡人心謂使幕府用寡人耶。宜閣老連署傳台命。倘使其忌寡人耶。寡人旣不奔。故將軍之喪。而因備州一人之言。自請參府。則恐招躁進之謗。不如恬退自守以俟命也。遜以實報備州。何
新字:則高蹈遠引之計。不図納言公得立。而又見有世子及公子振振如此之盛矣。(公以辛卯夏娶有栖川親王之妹。是為登美宮夫人。生鶴千代麻呂君。二郎君。七郎君。山野辺氏生二郎君。八郎君。十郎君。松波氏生三郎君。五郎君。九郎君。某氏生六郎君。立原氏生余一君。不幸二郎君。三郎君。二郎君。六郎君早夭。而鶴千代麻呂君。及六公子強健。威公之胤。於是乎益広矣)此彪決死而不死之二也。今玆天保甲辰。彪年三十有九。公在国。四月二十日。幕府閣老連署(土井大炊頭。阿部伊勢守。牧野備前守。其不署真田信濃守。蓋以其移病也)伝宜参府(凡諸侯到江戸。皆謂之参府。下倣之)之命。所謂奉書者。而本月十八日所発也。先是一二日。閣老阿部勢州。招我元老中山備州。詰以七事。其日頗類疑公或挟異志者。公在寅賓閣。聞之速還城。謂有司曰。寡人以庚子歳就国。例当以翌年参府。而正経界建学校。事頗繁雑。因更乞一年之暇。適文恭公薨。寡人請奔其喪。幕府有旨。遂不果。亡幾幕府大張紀綱。庶政一新。翕然有中興之勢。越一二月。閣老太田備州寄書慫慂寡人参府。寡人心謂使幕府用寡人耶。宜閣老連署伝台命。倘使其忌寡人耶。寡人既不奔。故将軍之喪。而因備州一人之言。自請参府。則恐招躁進之謗。不如恬退自守以俟命也。遜以実報備州。何
書き下し
則ち高蹈遠引の計なり。図らざりき、納言公の立つを得て、又世子及び公子の振振として此の如く盛んなるを見んとは。(公、辛卯の夏、有栖川親王の妹を娶る。是れ登美宮夫人たり。鶴千代麻呂君・二郎君・七郎君を生む。山野辺氏は二郎君・八郎君・十郎君を生む。松波氏は三郎君・五郎君・九郎君を生む。某氏は六郎君を生む。立原氏は餘一君を生む。不幸にして二郎君・三郎君・二郎君・六郎君は早夭す。而れども鶴千代麻呂君及び六公子は強健にして、威公の胤、是に於いて益〻広し)此れ彪が死を決して而も死せざるの二なり。今玆、天保甲辰、彪、年三十有九。公、国に在り。四月二十日、幕府の閣老、連署(土井大炊頭・阿部伊勢守・牧野備前守。其の真田信濃守の署せざるは、蓋し其の病に移るを以てなり)して宜しく参府すべきの命を伝う。所謂奉書なる者にして、本月十八日に発する所なり。是れより先、一二日、閣老阿部勢州、我が元老中山備州を招き、詰るに七事を以てす。其の旨、頗る公の或いは異志を挟むを疑うに類す。公、寅賓閣に在りて之を聞き、速やかに城に還りて、有司に謂いて曰く、寡人、庚子の歳を以て国に就く。例として当に翌年を以て参府すべし。而るに経界を正し学校を建つること、事頗る繁雑なり。因りて更に一年の暇を乞う。適〻文恭公薨ず。寡人、奔りて其の喪に請う。幕府に旨有り。遂に果たさず。幾ばくも亡く、幕府大いに紀綱を張り、庶政一新し、翕然として中興の勢い有り。一二月を越えて、閣老太田備州、書を寄せて寡人に参府を慫慂す。寡人、心に謂えらく、幕府をして寡人を用いしめんとするか。宜しく閣老連署して台命を伝うべし。倘し其れをして寡人を忌まんとせば、寡人既に故将軍の喪に奔らず。而るに備州一人の言に因り、自ら参府を請わば、則ち躁進の謗りを招かんことを恐る。如かず、恬退自ら守りて以て命を俟たんにはと。遜りて実を以て備州に報ず。何
現代語訳
それとも世を避けて遠くへ去るという計画かでした。ところが思いがけず、納言公(斉昭)が立つことができ、さらに世子や公子たちがこのように盛んに育つ姿を見ることになりました。(公は辛卯の年の夏、有栖川親王の妹を娶りました。これが登美宮夫人で、鶴千代麻呂君、二郎君、七郎君を産みました。山野辺氏は二郎君、八郎君、十郎君を産みました。松波氏は三郎君、五郎君、九郎君を産みました。ある氏は六郎君を産みました。立原氏は餘一君を産みました。不幸にも二郎君、三郎君、二郎君、六郎君は早くに亡くなりました。しかし鶴千代麻呂君と六人の公子は健やかで、威公(頼房)の血筋はこうして一層広がりました。)これが私が死を決して死ななかった二つ目です。今年、天保十五年(甲辰)、私は三十九歳です。公は国元におられました。四月二十日、幕府の老中が連署して参府(江戸へ出向く)の命を伝えました。いわゆる奉書というもので、今月十八日付です。それより一、二日前、老中の阿部伊勢守が我が元老の中山備前守を招き、七つの事柄を詰問しました。その趣旨は、公が異心を抱いているのではないかと疑うようなものでした。公は寅賓閣におられてこれを聞き、すぐ城に戻って役人たちに言いました。「私は庚子の年(天保十一年)に国元に帰った。慣例ではその翌年に参府するはずだった。しかし領内の境界を正し、学校を建てることなど、事は繁雑だった。そこで一年の猶予を願った。ちょうど文恭公(将軍家斉)が亡くなった。私は急ぎ弔問に出向くことを願ったが、幕府に意向があり、結局果たせなかった。まもなく幕府は大いに綱紀を引き締め、諸政を一新し、人々は一斉に中興の勢いがあると感じた。一、二か月して、老中の太田備前守が手紙を寄越し、参府を勧めた。私は心の中で、幕府が私を用いようとするのであれば、老中が連署して上意を伝えるべきだと思った。もし私を忌もうとするなら、私は先の将軍の喪にも駆けつけなかったのに、備前守一人の言葉によって自ら参府を願い出れば、性急に出世を求めるという非難を招くことを恐れた。静かに身を引いて自重し、命令を待つに越したことはないと考えた。そこで、へりくだって事実のままを備前守に返答した。それが
解説
この章句が説くこと
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『回天詩史』・致仕の命と決死・幕府の使者と致仕の宣告政府、之が為に愕然とし、僉議夜分に至る。遂に其の故を詳らかにする能わざるなり。六日の詰旦、閣老、命を中山備州に伝えて曰く、今日、幕使、邸に就きて旨を両君に伝えんと。是に於いて挙邸、皆公の致仕と世子の襲封とを卜するも、未だ何人の来たりて旨を伝うるかを詳らかにせず。巳の牌を過ぎ、閣老又命を備州に伝えて曰く、水戸殿に使いする者は、則ち松平讃岐守・松平大学頭・松平播磨守。鶴千代麻呂殿に使いする者は、則ち阿部伊勢守・牧野備前守と。且つ曰く、公は讃州等に見ゆるを須いず。又送迎を煩わす勿れ。家老中山備州、興津能州等、命を受け、諸を公に告げ、公の言を以て讃州等に伝えて可なりと。午の牌、三侯俱に来たる。元老・執政、之を対面所に延き、命を受く。則ち曰く、公は近年政事粛ならず、且つ驕慢自ら用い、嫌疑を憚らず。大将軍懌ばず。公、其れ致仕して駒籠邸に移り、堅く門戸を閉じて謹まざる有る勿れ。若し其れ襲封せば、則ち世子に命ずと云う。俄頃にして勢州・備州も亦俱に来たる。世子、送迎すること礼の如し。備州の班は勢州の下に在り。是の日、其の直月を以て勢州に先んじて坐す。旨を世子に伝う。其の辞命は公に命ずる所と大同小異なり。二人、使事を畢えて去る。時に世子、年僅かに十三。坐作進退、綽然として観るべし。群臣、悲喜交〻至り、一邸粛然たり。既にして公、彪を燕室に召して曰く、寡人既に命を受けたり。有司用事の者、譴責を得ざるや。彪対えて曰く、有司も亦譴を蒙ること必せり。他人は則ち知らず。彪は叨りに虚名を竊み、決して免れざるを知る。仮使い幕府の網、舟を呑むを泄らすとも、彪、何の面目ありて復た碌碌として世に立たんやと。公曰く、然らば則ち汝将に奈何せんとするや。彪曰く、誠に脱然として致仕するを獲、以て老公に寂寞の浜に従わば、則ち志願足れりと。公曰く、寡人も亦汝の心事を了せり。寡人、将に今夕を以て汝に致仕を命ぜんとす。汝其れ待て。
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『回天詩史』・刀水・修学・父の死と藩主への召対伯父の病に嬰りて危篤なるを聞き、驚きて郷に帰る。伯父、彪を見て頗る病苦を慰む。先子大いに喜び、与に病蓐に侍す。居ること二三日にして、伯父舎を捐つ。彪、郷に在ること二旬餘。先子謂う、文武の研精は時を失うべからずと。彪をして復た往きて吉田翁の舎に寓せしむ。居ること四五日にして、急足来たりて告ぐ、先子も亦篤疾に嬰ると。時に彪、擊剣場に在り。狼狽憂懼し、日夜兼行して家に帰れば、則ち先子復た見るべからず。数日前に教えを膝下に受けし者、忽ち遺訓と為る。悲哀号慟し、旻天罔極なり。既に五旬を過ぎ、則ち仕途に就く。乃ち私かに心制を持すること三年。己丑の冬、哀公疾病す。彪、今の亜卿山野辺氏等と、間行して小石川邸に赴き、居ること数日にして帰る。天保庚寅の冬、彪、郡宰を以て、同僚川瀬・会沢・吉成の三子と、召に応じて江邸に到る。屢〻召対を賜う(初め同じく四人を召し、後に或いは分かちて二人を召し、或いは一人を召す。召対毎に、未だ嘗て晷を移さずんばあらず)。時に公、方に銳意治を図り、唯だ時を失わんことを恐る。召対の間、安民固本の説より、以て脩文奮武の論に至るまで、往往にして職事の外に及ぶ。而れども公、少しも以て意とせず。四人も亦感激して言を尽くし、避くる所無し。事を竣えて帰らんとするに将りて、公、手ずから親筆を賜う(堯典の克明俊徳章三十字を分かちて四幅と為す。各〻家に藏せらる)。勧勉具に至る。恩を拝して退く。壬辰の夏、彪、通事(今の小姓頭取)に転じ、家を江戸に徙す。既にして政府の吏と為る。公、将に経界を正して以て民産を制し、又学校を建てて以て士風を化せんとす。而るに両地の政府、依違して決せず、徒らに文移往復を費やす。乃ち彪をして水戸の政府に就き、公の盛意を達せしめ、且つ館職及び郡宰と相会して協議せしむ。是に於いて戊戌・己亥、
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『回天詩史』・致仕の命と決死・蟄居の命と決死の三度目彪、拝謝して退く。是の日、公、親書を裁して中山備州に授く。彪が致仕の事有りと云う。適〻閣老土井氏、執政肥田大助を招き、中山氏以下の有司を罰するの状を授く。彪、之を聞き、復た政府に入らず。日既に暮る。公、駕を命じて駒籠に徙る。彪、同班の諸子と、諸を中奥の廊下に送る。公、烏帽を戴き、黒衣を著、風姿蕭然たり。諸臣、涕を流さざるは莫し。是の夜四更、執政肥田、命を伝う。中山・興津の二氏は責めを蒙り(所謂差扣)、戸田と彪は職を奪われ禁錮せらる(所謂蟄居)。五更、舎に帰り、僮に戒めて門戸を鎖さしむ。後数日、郷書を獲て、始めて亜卿山野辺氏の中山・興津と同科なるを詳らかにす。執政鵜殿(名は広生、平七と称す)は職を奪われ譴を蒙り(所謂逼塞)、而して寺社奉行今井は則ち戸田及び彪と同科なり。嗚呼、彪は公の殊遇を浴び、他人の比に非ず。而るに禍を未萌に察する能わず、位に尸して素餐し、以て我が公今日の辱を致す。死すとも罪有餘り。而るに幕府は寛仁にして、彪をして生路を獲、悔悟する所有らしむ。抑〻亦幸いなり。此れ彪が死を決して而も死せざるの三なり。古人言う有り、死生亦大なりと。彪、平世に生まれ、齢未だ強仕に盈たず。而るに三たび死生の間に処る。豈に天、彪の生の世に益無きを厭い、潔くして之を冥漠の郷に投ぜんと欲するか。抑〻人、彪の冥頑不屈を悪み、必ず之を死地に擠して然る後に已まんとするか。抑〻亦彪の愚暗剛褊、常に危機を蹈み陥穽に臨みて自ら悟らざるか。是に至りて彪、復た人間の事に意無し。苟くも餘齢を保ち、戸を閉じて幽居するを獲ば、尚お古人を友とし、時に或いは著作して憤りを泄らし、首領を全うして以て先子に九原に従わば、則ち死すとも朽ちざるなり。感慨の餘、筆を援きて之を録す。覚えず叙事冗長なれども、亦刪るに忍びざる者は、蓋し臣子の至情なり。時に五月十六日。梅雨濛濛として、黯雲慘澹たり。杜鵑、其の間に悲鳴す。筆を投じて悵然たること、良や久し。
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『回天詩史』・賜金を辞す・退いて移病 再び職に戻る既に之を擢でて又之を遠ざけば、臣恐る、小人の竊かに手を拍ちて相慶ばんことを。其の国家の元気を損なうこと細からざるなり。且つ惟典、政府に在らば、則ち正議抗論、大いに廟謨に益あり。其をして独任の地に処らしめば、則ち峻急迫切、其の敗を取るや必せりと。公曰く、汝、尽く執政と議せよと。彪、涕を流して退く。出でて結城執政に見えて曰く、今井、救う能わざるか。結城、赧然として曰く、能わずと。彪、謝して去る。遂に書を上り、平生言わんと欲して言う能わざる所を具陳す。門を杜ざして病に移り、姻戚武田伯道をして職を政府に辞せんことを請わしむ。居ること二日、今井来たりて公命を伝え、出でて事を視んことを勧む。且つ謂いて曰く、吾は参政を罷むるも、猶お黽勉して事を視る。子、何を苦しんで逡巡して是に至ると。彪曰く、子の出でて事を視るは、猶お吾の退きて病に移るがごとし。理として然らざるを得ず。復た何ぞ怪しまんと。今井笑いて去る。又一日、島村志摩(小姓頭取)来たりて公命を伝え、又彪をして勉強して事に従わしむ。彪、拝謝して曰く、病瘳えば、則ち公命無しと雖も固より将に出でんとす。而れども彪の病、恐らくは小故に非ずと。又一日、安島弥次郎(亦小姓頭取)、盛服して来たり、公命を伝えて曰く、曩日の奏議、深く寡人の心に感ず。寡人将に之を思わんとす。而るに汝、病に移りて家居すれば、則ち浮言沸騰す。寡人甚だ憂う。請う、寡人の為に暫く出でて事を視よと。彪、心に謂う、公の優待、是に至る。而るに猶お前議に固執するは、不敬既に甚し。且つ公の悔悟此の如くなれば、則ち国家の事、未だ手を袖にして旁観するに忍びずと。頓首して曰く、謹んで命を奉ぜんと。安島大いに喜びて去る。明日起ちて事を視る。此れ彪が閑地を乞うて閑を得ざるの四五なり。今を距つること僅かに半歳餘にして、今日の禍有り。彪等も亦譴責を蒙る。彪、嘗て史伝を読み、常に憾む、身を潔くし自ら重んずるの士は、退くを知りて進むを知らず、当路用事の臣は、進むを知りて退くを知らざるを。因りて又疑う、其の退く者は固より貧賤に処り、以て勢利に悟る。
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『回天詩史』・致仕の命と決死・死に代えて訴える決意と翻意彪が篤疾、絶に臨みて復た一点も自ら求むるの念無きを以てす。荘兵衛に因りて諸を台聴に達せば、則ち庶わくは以て頽瀾を挽回すべしと。意既に決す。然れども屢〻公の駕に従う者は、両君に謁見するの儀有り。事頗る厳密にして、輒く舎に帰るを得ず。参政府(側用人の局にして、本は中奥に在り。近来は参政と局を同じくす)に黙座して以て俟つ。将に一詩を留めて親朋に訣せんとし、君辱めらるれば臣死すべし、死豈に毫も辞すべけんやの二句を獲たり。会〻近臣の命を伝うる有り、遽かに彪を召す。趨りて公所に至れば、則ち元老中山、執政戸田、座に在り。公、反復して談論するに、大率曩日水戸の有司に言いし者の如し。中山等将に退かんとするに、公、容を改めて曰く、寡人不肖にして、士民を撫育する能わず。他事を以て罪を幕府に獲るは、固より辞する所に非ず。但だ異志を懐き禍心を蔵するを以て疑わるれば、則ち啻に寡人の辱のみならず、威公以来相伝うるの意、荒れん。寡人をして不幸にして寿無からしめば、則ち徒らに憾みを呑み恨みを懐きて死せん。苟くも天、餘年を仮さば、則ち必ず冤を洗い辱を雪ぎ、然る後に已まん。汝等其れ寡人の意を体せよと。声色倶に厲し。三人、感憤して仰ぎ視る能わずして退く。彪、参政府に帰り、幡然として謂う、吾過てり、吾過てりと。幕府の公を疑う所以の者、既に深し。其の処分、蓋し既に定まれり。仮令い公に万一不良の跡有らば、則ち彪、寸裂肢体して以て公の難に代わるは、固より其の分なり。今、公の精忠は日月と光を争う。不幸にして讒人の間する所と為る。而るに彪、死を以て之を訴うれば、則ち彼将に謂わんとす、水藩に以て自ら明らかにするに辞無し、乃ち其の臣某、自ら尽くして以て其の罪を贖うと。是れ彪、公の冤を明らかにせんと欲して、反って讒者の言を実証するなり。身を殺して国を害す。不忠不孝、孰れか大ならん。忽ち報有り、閣老、命を伝え、明朝を以て高松(松平讃州君)・守山(松平大学君)・長沼(松平播州君。皆本藩の支封なり。松平大炊君を召さざるは、当時病に移りて出でざるを以てなり)の三侯を召すと。
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『回天詩史』・老公への譴責・江戸へ向かう病身と死の覚悟今、未だ義公の十分の一をも行う能わず。(曰く十分の一とは、公の謙遜の辞なり。而れども彪、直ちに其の言を記す。観る者、辞を以て意を害せざれば可なり)而るに群議鼎沸し、僧徒の罪を獲る者は極口誹謗し、甚だしきは則ち寡人を以て異志を懐くと為す。凡そ寡人の為す所、動もすれば群疑に渉ること此の如し。而るに寡人、経意せず、自信愈〻厚し。常に謂う、形迹を慎み嫌疑を避け、陰かに武備を講じ不虞を戒むるは、所謂国主及び外諸侯の事のみ。親藩に至りては、則ち固より宜しく公然と張皇し、以て治まるも乱を忘れず、忠を宗室に効すの意を天下に示すべし。乃ち銃を郊に鋳、兵を野に閲し、臣庶に実用実効を責め、毫も隠諱有ること無し。讒人、因りて之を間つ。抑〻亦危うきかな。然れども大将軍は英明絶倫なり。豈に讒を信じて骨肉の親を疑い、破戒不律の僧をして寡人に甘心せしめんや。汝等以て何如と為すと。有司惶懼して対うる所を知らず。公曰く、台命至って厳なり。依違すべからず。其れ遽かに行装を辦ぜよと。有司、五月二日を以て発軔せんことを請う。公許す。執政結城寅寿、番頭雑賀孫市、側用人彪等、従う。彪は四月二十八日より病に臥し、是に至りて悪寒頭痛殊に甚し。衆医、其の行を難しとす。彪、心に謂う、斯の行、死すとも且つ辞せず。区区たる病痾、奚ぞ経意するに足らんと。慨然として自ら奮い、萱堂及び妻拏に告別し、心に永訣を誓う。適〻姻好の武田伯道来たりて餞す。彪の心事を揣知し、杯杓を把るに忍びずして去る。彪、家人の之を怪しまんことを慮る。故に親戚数人を呼び、強いて酒を飲む。亦醉う能わざるなり。遂に二日の黎明を以て家を辞す。蓋し行程四日間、粒食僅かに二三碗に過ぎず。其の苦、知るべきなり。五日巳の牌、公に従いて小石川邸に入る。故事、三藩の君、参府すれば、即日、大将軍、閣老を使わして第に就きて之を賀せしむ。而るに是の日は闕く。邸中失望し、皆曰く、公は必ず厳譴を獲んと。彪、竊かに謂う、事既に発せば、噬臍及ぶ無し。其の未だ発せざるに及びて、早く之が計を為すに如かずと。然れども臣子の変に処するや、身を殺して以て冤を訴うれば、則ち人或いは其の志を憐れみて其の言を信ず。徒らに口舌を以て争えば、則ち愈〻猜疑を来たして奇禍を受く。嘗て聞く、幕府の監察に桜井荘兵衛なる者有り。其の人、善を好み気概有り。洒ち従容として死に就き、一書を遺して公の冤を訴え、終うるに

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