回天詩史 ／ 老公への譴責・老公の述懐と改革への幕府の疑い

圖旬日之間。備州免職致仕。而寡人則賜五六年之暇。時閣老水野越州等寄書曰。寡人不欲參府。故有是命。嗚呼寡人雖無似。以懿親備員三藩。而當此中興之運。豈無速參府以補涓埃之志耶。自顧唐突進取。徒爲小人所譏。斯其所以持重。而閣老誣以寡人不欲參府。不亦戾乎。寡人嘗上中興之議。首論日光神廟不可不拜也。亡幾有外夷之警。幕府令諸侯。嚴繕兵備。承平日久。金革鏽腐。兵銃不完。一旦補脩。其費不貲。寡人因又議。上自幕府下至諸侯及麾下士林。悉傾拜神廟之費。以充金革兵銃之用。待數年之後。風俗儉素財用漸足。然後有日光之行。則奮武追孝。兩得其宜矣。閣老又寄書曰。日光之行旣決矣。君若不能預參。則宜辭以窮乏。嗚呼水戶雖貧。豈欠數十里行旅之資耶。且寡人所議。固非一國一家之事。而閣老疑寡人託正議以營私。不亦異乎。去歲四月。還自日光。越一月誤蒙褒賞。加以雄刀鞍鐙黃金之賜。使寡人繼義公遺志。以效奉公之誠。寡人感激。自顧經界旣正。學校粗就。器械甲兵。頗得繕修。國中子弟亦漸知方。而佛敎蠹民心者未除。僧徒害風俗者未沙汰。神祇荒廢者亦未興復。昔者義公定一村一祠之制。毀淫祠者不可枚擧。沙汰無賴之僧徒。遂毀佛寺者蓋以千數矣。百歲之久其弊復生。豈可不脩公之緒。以對幕府之盛意乎。乃發命下令。其於神祇。興廢繼絶以致尊崇之誠。其於浮屠。所謂如法也賞之。破戒也罰之。伽藍傾頽無由補葺者。因毀之。沙門壯強請爲氓者。因髮之。凡有害於俗無益於民者。務除其弊。

新字：図旬日之間。備州免職致仕。而寡人則賜五六年之暇。時閣老水野越州等寄書曰。寡人不欲参府。故有是命。嗚呼寡人雖無似。以懿親備員三藩。而当此中興之運。豈無速参府以補涓埃之志耶。自顧唐突進取。徒為小人所譏。斯其所以持重。而閣老誣以寡人不欲参府。不亦戻乎。寡人嘗上中興之議。首論日光神廟不可不拝也。亡幾有外夷之警。幕府令諸侯。厳繕兵備。承平日久。金革鏽腐。兵銃不完。一旦補脩。其費不貲。寡人因又議。上自幕府下至諸侯及麾下士林。悉傾拝神廟之費。以充金革兵銃之用。待数年之後。風俗倹素財用漸足。然後有日光之行。則奮武追孝。両得其宜矣。閣老又寄書曰。日光之行既決矣。君若不能預参。則宜辞以窮乏。嗚呼水戸雖貧。豈欠数十里行旅之資耶。且寡人所議。固非一国一家之事。而閣老疑寡人託正議以営私。不亦異乎。去歳四月。還自日光。越一月誤蒙褒賞。加以雄刀鞍鐙黄金之賜。使寡人継義公遺志。以効奉公之誠。寡人感激。自顧経界既正。学校粗就。器械甲兵。頗得繕修。国中子弟亦漸知方。而仏教蠹民心者未除。僧徒害風俗者未沙汰。神祇荒廃者亦未興復。昔者義公定一村一祠之制。毀淫祠者不可枚挙。沙汰無頼之僧徒。遂毀仏寺者蓋以千数矣。百歳之久其弊復生。豈可不脩公之緒。以対幕府之盛意乎。乃発命下令。其於神祇。興廃継絶以致尊崇之誠。其於浮屠。所謂如法也賞之。破戒也罰之。伽藍傾頽無由補葺者。因毀之。沙門壮強請為氓者。因髪之。凡有害於俗無益於民者。務除其弊。

書き下し

図らんや旬日の間に、備州は免職致仕し、而して寡人は則ち五六年の暇を賜る。時に閣老水野越州等、書を寄せて曰く、寡人参府を欲せず、故に是の命有りと。嗚呼寡人、無似と雖も、懿親を以て三藩に備員す。而るに此の中興の運に当たり、豈に速やかに参府して以て涓埃を補うの志無からんや。自ら顧みるに、唐突に進取するは、徒らに小人の譏る所と為る。斯れ其の持重する所以なり。而るに閣老は寡人の参府を欲せざるを以て誣う。亦戻らずや。寡人嘗て中興の議を上り、首に日光の神廟拝せざるべからざるを論ず。幾ばくも亡く、外夷の警有り。幕府、諸侯に令して、嚴に兵備を繕わしむ。承平日久しく、金革鏽腐し、兵銃完からず。一旦補修せば、其の費貲らず。寡人因りて又議す、上は幕府より下は諸侯及び麾下の士林に至るまで、悉く神廟を拝するの費を傾けて、以て金革兵銃の用に充て、数年の後、風俗儉素にして財用漸く足るを待ち、然る後に日光の行有らば、則ち奮武追孝、両つながら其の宜しきを得んと。閣老又書を寄せて曰く、日光の行既に決す。君若し預かり参ずる能わずんば、則ち宜しく辞するに窮乏を以てすべしと。嗚呼水戸貧しと雖も、豈に数十里の行旅の資を欠かんや。且つ寡人の議する所は、固より一国一家の事に非ず。而るに閣老は寡人の正議に託して以て私を営むかと疑う。亦異ならずや。去歳四月、日光より還る。一月を越えて誤って褒賞を蒙り、加うるに雄刀・鞍鐙・黄金の賜を以てす。寡人をして義公の遺志を継ぎ、以て奉公の誠を効さしむ。寡人感激す。自ら顧みるに、経界既に正し、学校粗〻就り、器械甲兵も頗る繕修を得たり。国中の子弟も亦漸く方を知る。而るに仏教の民心を蠹する者は未だ除かれず、僧徒の風俗を害する者は未だ沙汰せられず、神祇の荒廃せる者も亦未だ興復せず。昔者、義公は一村一祠の制を定め、淫祠を毀つ者は枚挙すべからず。無頼の僧徒を沙汰し、遂に仏寺を毀つ者は蓋し千を以て数う。百歳の久しき、其の弊復た生ず。豈に公の緒を修めて以て幕府の盛意に対えざるべけんや。乃ち命を発し令を下す。其の神祇に於いては、廃を興し絶を継ぎ以て尊崇の誠を致す。其の浮屠に於いては、所謂如法なるは之を賞し、破戒なるは之を罰す。伽藍の傾頽して補葺する由無き者は、因りて之を毀つ。沙門の壮強にして請いて氓と為る者は、因りて之を髪にす。凡そ俗に害有り民に益無き者は、務めて其の弊を除く。