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回天詩史 / 同志と江戸出立・君主不在の三日と幕府の許可

同志之士。相與號慟。歆耳俟命。五日丙寅。未有一號令鎭人心。乃又與川會杉三子。詣吹上第。見侯曰。事太迫矣。願侯勿猶豫也。侯曰。戶田吉成桑原吉田之輩。亦來責寡人。皆若卿等所言。寡人敢不盡力。卿等勿憂也。四人反覆陳說而退。六日丁卯。始聞元老中山備州詣幕府閣老。請立敬三郞君爲嗣之事。又因立原氏之說。始詳先公有遺書。題曰朶雲片片。首載立敬三郞君之事。且戒厚葬奉美謚。士皆感泣。人心頗安。其在逆旅者。稍稍北歸。同行之士。亦或欲引去。彪不可曰。以先公之遺言。有元老之請。則事旣就緒。乃俟其愈允。不亦善乎。忽有浮說。曰。小斂儀節。未載主喪者。事情難測。人心復騷然。向之北歸者聞之。或途反南上。至八日己巳。始有幕府允立敬三郞君爲嗣之令。敬三郞君。即今納言公也。藩邸之士爭寫其令。到逆旅而相示。悲歎交至。不覺涕泗橫流也。時旣過未牌。皆欲以明日上途。彪又曰。旣不請而出境。又相率震驚都下。其罪不細也。然信宿至今者。以其無君也。今旣有君。不宜暫躊躇。川瀨翁深是彪言。即時相促。與同志之士三十人許(旣北歸者十人許)發春日街。至葛西新宿而投焉。以十日辛未還家。當是時堂堂大藩。無君者三日三夜。疏外小臣不知廟謨。而浮說滿巷。事情不測。其間日夕會議。反覆論難。非殺身成仁之說。

新字:同志之士。相与号慟。歆耳俟命。五日丙寅。未有一号令鎮人心。乃又与川会杉三子。詣吹上第。見侯曰。事太迫矣。願侯勿猶予也。侯曰。戸田吉成桑原吉田之輩。亦来責寡人。皆若卿等所言。寡人敢不尽力。卿等勿憂也。四人反覆陳説而退。六日丁卯。始聞元老中山備州詣幕府閣老。請立敬三郎君為嗣之事。又因立原氏之説。始詳先公有遺書。題曰朶雲片片。首載立敬三郎君之事。且戒厚葬奉美謚。士皆感泣。人心頗安。其在逆旅者。稍稍北帰。同行之士。亦或欲引去。彪不可曰。以先公之遺言。有元老之請。則事既就緒。乃俟其愈允。不亦善乎。忽有浮説。曰。小斂儀節。未載主喪者。事情難測。人心復騷然。向之北帰者聞之。或途反南上。至八日己巳。始有幕府允立敬三郎君為嗣之令。敬三郎君。即今納言公也。藩邸之士争写其令。到逆旅而相示。悲嘆交至。不覚涕泗横流也。時既過未牌。皆欲以明日上途。彪又曰。既不請而出境。又相率震驚都下。其罪不細也。然信宿至今者。以其無君也。今既有君。不宜暫躊躇。川瀨翁深是彪言。即時相促。与同志之士三十人許(既北帰者十人許)発春日街。至葛西新宿而投焉。以十日辛未還家。当是時堂堂大藩。無君者三日三夜。疏外小臣不知廟謨。而浮説満巷。事情不測。其間日夕会議。反覆論難。非殺身成仁之説。

書き下し

同志の士、相与に号慟し、耳を歆てて命を俟つ。五日丙寅、未だ一の号令の人心を鎮むる有らず。乃ち又川・会・杉の三子と、吹上の第に詣り、侯に見えて曰く、事太だ迫れり。願わくは侯、猶予する勿れと。侯曰く、戸田・吉成・桑原・吉田の輩も、亦来たりて寡人を責む。皆卿等の言う所の若し。寡人、敢えて力を尽くさざらんや。卿等憂うる勿れと。四人、反覆陳説して退く。六日丁卯、始めて元老中山備州の幕府の閣老に詣り、敬三郎君を立てて嗣と為さんことを請うの事を聞く。又立原氏の説に因り、始めて先公に遺書有るを詳らかにす。題して朶雲片片と曰う。首に敬三郎君を立つるの事を載す。且つ厚葬を戒め、美謚を奉る。士皆感泣し、人心頗る安んず。其の逆旅に在る者、稍稍北に帰る。同行の士も、亦或いは引き去らんと欲す。彪、不可なりと曰く、先公の遺言を以てし、元老の請有り。則ち事既に緒に就く。乃ち其の愈允を俟つ、亦善からずやと。忽ち浮説有り。曰く、小斂の儀節、主喪者を載せず、事情測り難しと。人心復た騒然たり。向に北に帰る者、之を聞き、或いは途より反って南上す。八日己巳に至り、始めて幕府の敬三郎君を立てて嗣と為すことを允すの令有り。藩邸の士、争って其の令を写し、逆旅に到りて相示す。悲歎交〻至り、覚えず涕泗横流するなり。時に既に未の牌を過ぐ。皆明日を以て途に上らんと欲す。彪又曰く、既に請わずして境を出で、又相率いて都下を震驚せしむ。其の罪細からず。然れども信宿して今に至る者は、其の君無きを以てなり。今既に君有り。宜しく暫くも躊躇すべからずと。川瀬翁、深く彪の言を是とし、即時に相促す。同志の士三十人許り(既に北に帰る者十人許り)と、春日街を発し、葛西の新宿に至りて投ず。十日辛未を以て家に還る。是の時に当たり、堂堂たる大藩、君無きこと三日三夜。疎外の小臣は廟謨を知らず、浮説巷に満ち、事情測られず。其の間、日夕会議し、反覆論難す。身を殺して仁を成すの説に非ざれば、

現代語訳

同志たちはみなで声を上げて嘆き悲しみ、耳をそばだてて(幕府の)命令を待ちました。五日(丙寅)、まだ人心を鎮める一つの号令も出ていません。そこでまた、川瀬・会沢・杉山の三人と吹上の邸に行き、侯に会って言いました。「事はあまりにも切迫しています。どうか侯、ためらわないでください」。侯は言いました。「戸田・吉成・桑原・吉田らも来て私を責めた。みなあなたたちの言うとおりだ。私が力を尽くさないはずがない。あなたたちは心配しないでほしい」。四人は繰り返し説いて退出しました。六日(丁卯)、はじめて元老の中山備前守が幕府の老中に出向き、敬三郎君を跡継ぎに立てるよう請うたことを聞きました。また立原氏の話で、先代の公に遺書があることが詳しく分かりました。題を『朶雲片片』といい、冒頭に敬三郎君を立てることを載せ、さらに葬儀を厚くしないこと、立派な諡(おくり名)を奉ることを戒めてありました。士はみな感泣し、人心はかなり落ち着きました。旅宿にいた者は少しずつ北(水戸)に帰りました。同行の同志の中にも引き揚げようとする者がありました。私は「いけない」と言いました。「先代の遺言があり、元老の請願もある。事はすでに糸口がついた。ならば、その許可の下りるのを待つのが良いではないか」。ところが突然、浮説が出ました。「小斂(納棺前の儀式)の儀式の作法に喪主の記載がなく、事情は計り知れない」というのです。人心はまた騒然としました。先に北へ帰った者はこれを聞いて、途中から引き返して南上した者もいました。八日(己巳)になって、ようやく幕府から敬三郎君を跡継ぎとすることを許す命令が出ました。藩邸の士は争ってその命令を書き写し、旅宿に来て互いに見せ合いました。悲しみと嘆きが交じり合い、思わず涙があふれ流れました。すでに未の刻(午後二時)を過ぎていました。みな翌日出発しようとしました。私はまた言いました。「許しを得ずに国境を出て、さらにみなで連れ立って江戸の街を騒がせた。その罪は軽くない。それでも二晩泊まって今日に至ったのは、君主がいなかったからだ。今は君主がおられる。少しでもぐずぐずしてはならない」。川瀬翁は深く私の言葉に賛成し、すぐに皆を促しました。同志の士三十人ほど(すでに北へ帰った者が十人ほど)で春日町を出発し、葛西の新宿に泊まりました。十日(辛未)に家に帰りました。このとき、堂々たる大藩に君主がいない状態が三日三晩続きました。疎外された小臣は朝廷の謀議を知らず、浮説が町に満ち、事情は測れませんでした。その間、日夜会議し、繰り返し議論しましたが、それは身を捨てて仁を成すという説か、

解説

君主不在の三日間、浮説が飛び交う中で、作者らは遺書と元老の請願という根拠に頼り、許可が下りるまで待つ判断をしました。許可が出るとすぐ帰国を促したのも、役割を終えたら速やかに戻るべきだという筋を通すためです。現代の管理職にとって示唆があるのは、情報が錯綜するときに、確かな根拠と噂を切り分け、動揺するメンバーを落ち着かせる役割です。目的が達成されたら速やかに通常の体制へ戻し、事後の責任も引き受ける。その切り替えの早さが、信頼を保ちます。

この章句が説くこと

回天詩史藤田東湖遺書朶雲片片浮説情報の見極め

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