海国兵談抄録 ／ 自序・海国とは何か、水戦と大銃の優先

海國とは何の謂ぞ、曰地續の隣國無して四方皆海に沿る國を謂也、然るに海國には海國相當の武備有て、唐山の軍書及び日本にて古今傳授する諸流の説と品替れる也、此わけを知ざれば日本の武術とは云がたし、先海國は外寇の來り易きわけあり、亦來り難きいはれもあり、其來り易しといふは軍艦に乘じて順風を得れば日本道二三百里の遠海も一二日に走り來る也、此如く來り易きわけあるゆへ此備を設ざれば叶ざる事也、亦來難しといふいはれは、四方皆大海の險ある故、妄りに來り得ざるなり、しかれども其險を恃て備に怠る事なかれ、是に付て思へば、日本の武備は外寇を防ぐ術を知ること指當ての急務なるべし、さて外寇を防ぐの術は水戰にあり、水戰の要は大銃にあり、此二ッを能調度する事、日本武備の正味にして、唐山韃靼等の山國と軍政の殊なる所なり、これを知て然して後、陸戰の事に及ぶべし、惜哉大江匡房を始として楠正成、甲越二子の如き世に軍の名人と稱するも、其根元唐山の軍書を宗として稽古ありし人々なれば、皆唐山流の軍理のみ傳授して、海國の議に及べる人なし、是其一を知て、其二を知ざるに似たり、今小子海國兵談を作て、水戰を以て開卷第一義に述ぶ、是海國武備の根本なるがゆへなり、日本の武備は此水戰を第一として、其上に又一ッの心得あり、其心得といふは、古の唐山と、今の唐山と、地勢人情ともに相違したるわけ也、まづ日本開闢以來、外國より來り襲し事は、唐山の元の時代、度々軍を仕懸し也、就中、弘安四年には大軍にて押來りしかども、幸に神風に逢て鏖せられたり、是元君は北種より出て、唐山を押領したる人なれば、元の代は唐山と北狄と一體に成て、

新字：海国とは何の謂ぞ、曰地続の隣国無して四方皆海に沿る国を謂也、然るに海国には海国相当の武備有て、唐山の軍書及び日本にて古今伝授する諸流の説と品替れる也、此わけを知ざれば日本の武術とは云がたし、先海国は外寇の来り易きわけあり、亦来り難きいはれもあり、其来り易しといふは軍艦に乗じて順風を得れば日本道二三百里の遠海も一二日に走り来る也、此如く来り易きわけあるゆへ此備を設ざれば叶ざる事也、亦来難しといふいはれは、四方皆大海の険ある故、妄りに来り得ざるなり、しかれども其険を恃て備に怠る事なかれ、是に付て思へば、日本の武備は外寇を防ぐ術を知ること指当ての急務なるべし、さて外寇を防ぐの術は水戦にあり、水戦の要は大銃にあり、此二ッを能調度する事、日本武備の正味にして、唐山韃靼等の山国と軍政の殊なる所なり、これを知て然して後、陸戦の事に及ぶべし、惜哉大江匡房を始として楠正成、甲越二子の如き世に軍の名人と称するも、其根元唐山の軍書を宗として稽古ありし人々なれば、皆唐山流の軍理のみ伝授して、海国の議に及べる人なし、是其一を知て、其二を知ざるに似たり、今小子海国兵談を作て、水戦を以て開巻第一義に述ぶ、是海国武備の根本なるがゆへなり、日本の武備は此水戦を第一として、其上に又一ッの心得あり、其心得といふは、古の唐山と、今の唐山と、地勢人情ともに相違したるわけ也、まづ日本開闢以来、外国より来り襲し事は、唐山の元の時代、度々軍を仕懸し也、就中、弘安四年には大軍にて押来りしかども、幸に神風に逢て鏖せられたり、是元君は北種より出て、唐山を押領したる人なれば、元の代は唐山と北狄と一体に成て、

書き下し

海國とは何の謂ぞ、曰地續の隣國無して四方皆海に沿る國を謂也、然るに海國には海國相當の武備有て、唐山の軍書及び日本にて古今傳授する諸流の説と品替れる也、此わけを知ざれば日本の武術とは云がたし、先海國は外寇の來り易きわけあり、亦來り難きいはれもあり、其來り易しといふは軍艦に乘じて順風を得れば日本道二三百里の遠海も一二日に走り來る也、此如く來り易きわけあるゆへ此備を設ざれば叶ざる事也、亦來難しといふいはれは、四方皆大海の險ある故、妄りに來り得ざるなり、しかれども其險を恃て備に怠る事なかれ、是に付て思へば、日本の武備は外寇を防ぐ術を知ること指當ての急務なるべし、さて外寇を防ぐの術は水戰にあり、水戰の要は大銃にあり、此二ッを能調度する事、日本武備の正味にして、唐山韃靼等の山國と軍政の殊なる所なり、これを知て然して後、陸戰の事に及ぶべし、惜哉大江匡房を始として楠正成、甲越二子の如き世に軍の名人と稱するも、其根元唐山の軍書を宗として稽古ありし人々なれば、皆唐山流の軍理のみ傳授して、海國の議に及べる人なし、是其一を知て、其二を知ざるに似たり、今小子海國兵談を作て、水戰を以て開卷第一義に述ぶ、是海國武備の根本なるがゆへなり、日本の武備は此水戰を第一として、其上に又一ッの心得あり、其心得といふは、古の唐山と、今の唐山と、地勢人情ともに相違したるわけ也、まづ日本開闢以來、外國より來り襲し事は、唐山の元の時代、度々軍を仕懸し也、就中、弘安四年には大軍にて押來りしかども、幸に神風に逢て鏖せられたり、是元君は北種より出て、唐山を押領したる人なれば、元の代は唐山と北狄と一體に成て、