価原 ／ 『価原』余布余粟と游手の見分け

其說ブベキヲ憂ルハ衡ノ持シ難キニ苦シメバナリカクシテ人本業ニカヘルコトヲ得バ民力專農桑ニ歸シ地力盡スコトヲ得テ地ノ物ヲ生ズルコトマスマス多クシテ男女餘布餘粟有リ金銀偏重ノ勢ナク各其力ヲ以テ金銀ヲ蓄ヘ然シテ暇日孝悌忠信ノ敎ヲ施セバ人米粟布帛ノ貴キヲ知リ金銀通利ノ物タルヲ知リ廉恥禮讓ノ風興スベシ慈愛惻隱ノ情養フベシ夫人人足ル所アレバ食マレズ衣ラレザル金銀ヲ誰アツテ息ヲ出シ借ル者アラン借ル者ナケレバ金銀ヲ貯ル人モ游手トナリテ産業ニ成難キ故コレモ各四民ノ務ニ本ヅクナリ金銀通利ノ上ヨリ観レバ有金ノ人ハ最有用ノ人ニシテ造化ヲ賛クル上ヨリ観レバ頗ル游手ト相類ス造化ノ功ヲ賛クルヿ士ノ太平ヲ守ルト農工ノ物ヲ造リ出スト商賈ノ有無ヲ通ズル外皆游手ナリ游子勝テバ四民ノ業ツカル四民ノ業ツカルレバ國本終ニ弱シ

新字：其説ブベキヲ憂ルハ衡ノ持シ難キニ苦シメバナリカクシテ人本業ニカヘルコトヲ得バ民力専農桑ニ帰シ地力尽スコトヲ得テ地ノ物ヲ生ズルコトマスマス多クシテ男女余布余粟有リ金銀偏重ノ勢ナク各其力ヲ以テ金銀ヲ蓄ヘ然シテ暇日孝悌忠信ノ教ヲ施セバ人米粟布帛ノ貴キヲ知リ金銀通利ノ物タルヲ知リ廉恥礼譲ノ風興スベシ慈愛惻隠ノ情養フベシ夫人人足ル所アレバ食マレズ衣ラレザル金銀ヲ誰アツテ息ヲ出シ借ル者アラン借ル者ナケレバ金銀ヲ貯ル人モ游手トナリテ産業ニ成難キ故コレモ各四民ノ務ニ本ヅクナリ金銀通利ノ上ヨリ観レバ有金ノ人ハ最有用ノ人ニシテ造化ヲ賛クル上ヨリ観レバ頗ル游手ト相類ス造化ノ功ヲ賛クルヿ士ノ太平ヲ守ルト農工ノ物ヲ造リ出スト商賈ノ有無ヲ通ズル外皆游手ナリ游子勝テバ四民ノ業ツカル四民ノ業ツカルレバ国本終ニ弱シ

書き下し

その悦ぶべきを憂うるは、衡の持し難きに苦しめばなり。かくして人本業に帰ることを得ば、民力専ら農桑に帰し、地力を尽くすことを得て、地の物を生ずることますます多くして、男女に余布余粟有り、金銀偏重の勢いなく、各その力をもって金銀を蓄え、しかして暇日に孝悌忠信の教えを施せば、人米粟布帛の貴きを知り、金銀は通利の物たるを知り、廉恥礼譲の風興すべし。慈愛惻隠の情養うべし。それ人々足る所あれば、食まれず衣られざる金銀を、誰あって息を出し借る者あらん。借る者なければ金銀を貯うる人も游手となりて、産業に成り難きゆえ、これも各四民の務めに本づくなり。金銀通利の上より観れば、有金の人は最も有用の人にして、造化を賛くる上より観れば、頗る游手と相類す。造化の功を賛くること、士の太平を守ると、農工の物を造り出すと、商賈の有無を通ずるほか、みな游手なり。游子勝てば四民の業つかる。四民の業つかるれば国本ついに弱し。