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価原 / 『価原』六府の真貨と庸作の賃上げ

和漢古今ノ相違ハアレド地物ヲ出スコト依然トシテ人ノ身ノ長モ縮ラズ腹ノ量モカハラネバ陰陽變理ノ手ヲカラバ人人六府ノ眞貨タルヲ覺リ九年ノ水七年ノ旱トモ終ニササフル道ナカランヤ今ハ唯六府ノ運トナルベキ金銀還テ主トナリ平準立チ難ク豐年ニハ豐年ニ苦ミ凶年ニハ凶年ニ苦ム仁人位ニ在ルコト有テ豈豐年ヲ苦ムコトアランヤ稱錘平ヲ得ザル日ハ重キ物ヲ懸クレバ錘サキヘスベリ輕キ物ヲ懸クレバ錘アトヘ隕ルナリ今奴婢諸物價ノ貴賤事微ナリトイヘドモ關係小ニアラズ國家ノ權ヲ執レル人最心ヲ注グベキ事ナリ庸作ノ人ノ遽ニ價ヲ增スコトハ吾儕身ノ爲ニ憂フルコトニシテ有國者ノ說ブベキコトナリ其故ハ此機ニ乘リ小民ヲシテ本業ニ歸ラシメ兼并ノ道ヲ察シ農ヲシテ專力ヲ耕耘ニ歸セシメ荒タルヲ闢キ堤防ヲ脩シ彼寒苦ノ細民ヲシテ老タル親馴來シ妻子ト優游セシメ同ジク太平ノ餘澤ニ浴セシムベキ機アレバナリ

新字:和漢古今ノ相違ハアレド地物ヲ出スコト依然トシテ人ノ身ノ長モ縮ラズ腹ノ量モカハラネバ陰陽変理ノ手ヲカラバ人人六府ノ真貨タルヲ覚リ九年ノ水七年ノ旱トモ終ニササフル道ナカランヤ今ハ唯六府ノ運トナルベキ金銀還テ主トナリ平準立チ難ク豊年ニハ豊年ニ苦ミ凶年ニハ凶年ニ苦ム仁人位ニ在ルコト有テ豈豊年ヲ苦ムコトアランヤ称錘平ヲ得ザル日ハ重キ物ヲ懸クレバ錘サキヘスベリ軽キ物ヲ懸クレバ錘アトヘ隕ルナリ今奴婢諸物価ノ貴賤事微ナリトイヘドモ関係小ニアラズ国家ノ権ヲ執レル人最心ヲ注グベキ事ナリ庸作ノ人ノ遽ニ価ヲ增スコトハ吾儕身ノ為ニ憂フルコトニシテ有国者ノ説ブベキコトナリ其故ハ此機ニ乗リ小民ヲシテ本業ニ帰ラシメ兼并ノ道ヲ察シ農ヲシテ専力ヲ耕耘ニ帰セシメ荒タルヲ闢キ堤防ヲ脩シ彼寒苦ノ細民ヲシテ老タル親馴来シ妻子ト優游セシメ同ジク太平ノ余沢ニ浴セシムベキ機アレバナリ

書き下し

和漢古今の相違はあれど、地、物を出すこと依然として、人の身の丈も縮まらず、腹の量も変わらねば、陰陽変理の手を借らば、人々六府の真貨たるを覚り、九年の水七年の旱ともついに支うる道なからんや。今はただ六府の運びとなるべき金銀かえって主となり、平準立ち難く、豊年には豊年に苦しみ、凶年には凶年に苦しむ。仁人位に在ること有りて、あに豊年を苦しむことあらんや。称錘平を得ざる日は、重き物を懸くれば錘さきへ滑り、軽き物を懸くれば錘あとへ隕つるなり。今、奴婢諸物価の貴賤、事微なりといえども、関係小にあらず。国家の権を執れる人、最も心を注ぐべき事なり。庸作の人のにわかに価を増すことは、吾儕身のために憂うることにして、国を有つ者の悦ぶべきことなり。その故は、この機に乗じ、小民をして本業に帰らしめ、兼併の道を察し、農をして専ら力を耕耘に帰せしめ、荒れたるを闢き、堤防を修し、かの寒苦の細民をして、老いたる親、馴れ来し妻子と優游せしめ、同じく太平の余沢に浴せしむべき機あればなり。

現代語訳

古今の和漢に違いはあっても、大地が物を産することは変わらず、人の背丈も縮まず、腹の大きさも変わらないので、陰陽を調え治める手を借りるなら、人々は六府こそ真の財貨と悟り、九年の水害や七年の旱魃があっても、ついに支える道がないことがあろうか。今はただ、六府を運ぶ手段となるべき金銀がかえって主となり、物価の平準が立ちがたく、豊年には豊年に苦しみ、凶年には凶年に苦しむ。仁ある人が位にあるのに、どうして豊年に苦しむことがあろうか。秤の錘が釣り合いを得ない日には、重い物を懸けると錘は先へ滑り、軽い物を懸けると錘は後ろへ落ちる。今、奴婢や諸々の物価の高低は、事柄としては小さいが、関係は小さくない。国家の権を執る人が、最も心を注ぐべきことである。日雇いの人が急に賃金を上げることは、我ら自身にとっては憂えることだが、国を治める者にとっては悦ぶべきことである。なぜなら、この機に乗じて、庶民を本業に帰らせ、土地の兼併の道を調べ、農民に専ら耕作に力を注がせ、荒れ地を開き、堤防を修め、あの寒さと苦しみにあえぐ庶民を、年老いた親や慣れ親しんだ妻子とのどかに過ごさせ、同じく太平の恩恵に浴させる機会があるからである。

解説

梅園は、時代が変わっても大地の産物も人の体も同じなのだから、為政者が整えれば、水害や旱魃にも耐えられるはずと述べます。ところが本来は運び手にすぎない金銀が主になって、豊年にも凶年にも苦しむ、とその逆転を指摘しました。さらに、日雇いの賃金が上がるのは、庶民を本業に戻し、農を整える好機だと見ます。現代でも、人件費の上昇を負担としてだけ見ず、働く人が安定した仕事に就ける環境づくりの機会と捉える視点は、経営の発想を広げてくれます。
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人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

六府金銀平準称錘庸作の賃金兼併

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