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価原 / 『価原』居り合いと仁徳・文帝の例

本業他業ヲ交交トラズ物價高下アリトモ粗定準ノ有ルベキアランスベテ物ニハ居リ合ヒト云者アリ今ノ癖ツキタルヨリミレバ海内皆富マバ奴婢ノ買フベキ無ク儲作ノ人ナクシテ却テ難義ナルベク思ヘドモ其居リ合ヒヲ見ヌ故ナリ今ノ貧民一年ハ本業ニ走リ一年ハ餘業ニ赴ク故ニ物價騷動シテ定ラズ本業人アリ餘業ツトムル所アラバ四海富ンデ人苦ムノコトアランヤ古仁德天皇ノ朝ニハ三年マデミツギヲユルサセ給ヒシカド宮膳アレタルバカリノ沙汰アツテ其外サハレルコトモ聞ズ今ノ世ノ心ヲモテ觀レバ怪シキ程ニ思ハルレド漢ノ文帝ノ時鼂錯ガ計ニ從ヒ給ヒ民ニ十二年租税ノ半ヲ給ヒ明年終ニ民田ノ租税ヲ除キ給ヒシモ猶大倉ノ粟ハ陳陳相ヨリシトナリ

新字:本業他業ヲ交交トラズ物価高下アリトモ粗定準ノ有ルベキアランスベテ物ニハ居リ合ヒト云者アリ今ノ癖ツキタルヨリミレバ海内皆富マバ奴婢ノ買フベキ無ク儲作ノ人ナクシテ却テ難義ナルベク思ヘドモ其居リ合ヒヲ見ヌ故ナリ今ノ貧民一年ハ本業ニ走リ一年ハ余業ニ赴ク故ニ物価騷動シテ定ラズ本業人アリ余業ツトムル所アラバ四海富ンデ人苦ムノコトアランヤ古仁徳天皇ノ朝ニハ三年マデミツギヲユルサセ給ヒシカド宮膳アレタルバカリノ沙汰アツテ其外サハレルコトモ聞ズ今ノ世ノ心ヲモテ観レバ怪シキ程ニ思ハルレド漢ノ文帝ノ時鼂錯ガ計ニ従ヒ給ヒ民ニ十二年租税ノ半ヲ給ヒ明年終ニ民田ノ租税ヲ除キ給ヒシモ猶大倉ノ粟ハ陳陳相ヨリシトナリ

書き下し

本業他業を交々とらず、物価高下ありとも、粗定準のあるべきあらん。すべて物には居り合いというものあり。今の癖づきたるよりみれば、海内みな富まば奴婢の買うべき無く、庸作の人なくして、かえって難義なるべく思えども、その居り合いを見ぬゆえなり。今の貧民、一年は本業に走り、一年は余業に赴くゆえに、物価騒動して定まらず。本業人あり、余業つとむる所あらば、四海富んで人苦しむことあらんや。いにしえ仁徳天皇の朝には、三年までみつぎをゆるさせ給いしかど、宮膳荒れたるばかりの沙汰あって、その外さわれることも聞かず。今の世の心をもって観れば、怪しきほどに思わるれど、漢の文帝の時、鼂錯が計に従い給い、民に十二年租税の半ばを給い、明年ついに民田の租税を除き給いしも、なお大倉の粟は陳陳相因りしとなり。

現代語訳

本業と他業を交互にとることなく、物価に高低があっても、おおよその定まった基準があるはずである。すべての物には、落ち着くべき釣り合いというものがある。今の習慣づいた見方からすれば、天下がみな富めば、買うべき奴婢もなく、日雇いの人もいなくなって、かえって困ることになりそうに思えるが、それは落ち着くべき釣り合いを見ないからである。今の貧民は、一年は本業に走り、一年は他業に赴くので、物価が騒動して定まらない。本業に就く人がいて、他業に励む所があるなら、天下が富んで人が苦しむことがあろうか。昔、仁徳天皇の御代には、三年まで年貢をお許しになったが、宮中の食膳が粗末になったという話があっただけで、そのほかに障りがあったとも聞かない。今の世の心で見れば不思議なほどに思われるが、漢の文帝のとき、鼂錯の計に従い、民に十二年にわたり租税の半ばを与え、翌年ついに民田の租税を除かれたが、それでも大倉の粟は積み重なって古くなったという。

解説

梅園は、人々が本業と他業を行き来しなければ、物価に高低があっても大体の落ち着きどころが定まるはずだと述べます。今の貧民は一年は本業に、一年は他業にと揺れるため物価が騒ぎ、定まらないという見立てです。そして仁徳天皇や漢の文帝の例を挙げ、租税を軽くしても蔵には粟が積まれたと紹介します。現代の経営でも、収益の波に合わせて事業や人員を大きく入れ替え続けると、現場も価格も落ち着きません。基盤となる本業を安定させる意義を考えるきっかけになります。
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この章句が説くこと

居り合い本業物価仁徳天皇漢の文帝租税

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