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十善法語 / 巻第九・不瞋恚戒

此後偸盜妄語ノミナラス。殺生兩舌ノ者アリ。邪婬嫉妬ノ者アリ。人壽又減シテ五千歳トナル此後非法惡貪。諸ノ邪法增上シテ。人壽マタ減シテ二千五百歲トナル。此後惡口綺語ノ者アリ。人壽又減シテ千歳トナル。此後邪見ノ者アリ。善ヲ作シテ善ノ報アルコトヲ信セス。惡ヲ作シテ惡ノ報アルコトヲ信セス。父母ニ孝ヲ作サス。君ニ忠ヲ盡サス。老者ヲ敬ハズ。有德ヲ尊重セズ。愚者智者ヲ師トセズ。自ラ用ヒ自ラ夸リ。非法ヲ法トシ。非道ニ道ヲ立ル。人壽減シテ五百歲トナリ。二百五十歲トナリ。次第ニ減少シテ一百歲ニ縮マル。此人壽百歲ノ時釋迦如來出世シタマフトアル。

新字:此後偸盗妄語ノミナラス。殺生両舌ノ者アリ。邪婬嫉妬ノ者アリ。人寿又減シテ五千歳トナル此後非法悪貪。諸ノ邪法增上シテ。人寿マタ減シテ二千五百歳トナル。此後悪口綺語ノ者アリ。人寿又減シテ千歳トナル。此後邪見ノ者アリ。善ヲ作シテ善ノ報アルコトヲ信セス。悪ヲ作シテ悪ノ報アルコトヲ信セス。父母ニ孝ヲ作サス。君ニ忠ヲ尽サス。老者ヲ敬ハズ。有徳ヲ尊重セズ。愚者智者ヲ師トセズ。自ラ用ヒ自ラ夸リ。非法ヲ法トシ。非道ニ道ヲ立ル。人寿減シテ五百歳トナリ。二百五十歳トナリ。次第ニ減少シテ一百歳ニ縮マル。此人寿百歳ノ時釈迦如来出世シタマフトアル。

書き下し

此後偸盗妄語ノミナラス。殺生両舌ノ者アリ。邪婬嫉妬ノ者アリ。人寿又減シテ五千歳トナル此後非法悪貪。諸ノ邪法增上シテ。人寿マタ減シテ二千五百歳トナル。此後悪口綺語ノ者アリ。人寿又減シテ千歳トナル。此後邪見ノ者アリ。善ヲ作シテ善ノ報アルコトヲ信セス。悪ヲ作シテ悪ノ報アルコトヲ信セス。父母ニ孝ヲ作サス。君ニ忠ヲ尽サス。老者ヲ敬ハズ。有徳ヲ尊重セズ。愚者智者ヲ師トセズ。自ラ用ヒ自ラ夸リ。非法ヲ法トシ。非道ニ道ヲ立ル。人寿減シテ五百歳トナリ。二百五十歳トナリ。次第ニ減少シテ一百歳ニ縮マル。此人寿百歳ノ時釈迦如来出世シタマフトアル。

現代語訳

この後、盗みや嘘だけでなく、殺生や二枚舌の者が現れる。邪淫や嫉妬の者が現れる。人の寿命はまた減って五千歳となる。この後、非法な悪しき貪り、諸々の邪な法が増長して、人の寿命はまた減って二千五百歳となる。この後、悪口や飾った言葉の者が現れる。人の寿命はまた減って千歳となる。この後、邪見の者が現れる。善をなして善の報いがあることを信じない。悪をなして悪の報いがあることを信じない。父母に孝を尽くさない。君に忠を尽くさない。老人を敬わない。有徳の人を尊重しない。愚かな者が智者を師としない。自分の考えを用い、自ら誇り、非法を法とし、非道に道を立てる。人の寿命は減って五百歳となり、二百五十歳となり、次第に減少して百歳に縮まる。この人の寿命が百歳の時に、釈迦如来が出世なさった、とある。

解説

十悪が一つずつ世に現れるたびに人の寿命が縮んでいく、という減劫の描写が続く。殺生と二枚舌、邪淫と嫉妬、邪な貪り、悪口と綺語、そして最後に因果を信じない邪見が現れる。邪見の者は親にも君にも尽くさず、老人や有徳の人を敬わず、自分を誇って非道に道を立てる。人の寿命が百歳に縮まったとき釈迦が世に出た、と尊者は伝える。十善の最後の戒である不邪見が、すべての悪の行き着く先に置かれている構成に注目したい。

この章句が説くこと

十悪邪見減劫因果釈迦

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