師導古典を学びたいすべての人に

十善法語 / 巻第二・不偸盜戒

此人ノ世界ニ在ル。上タル者ハ上相應ノ利アリ。下ナル者ハ下相應ノ利アリ。君子ハ君子相應ノ利アリ。小人ハ小人相應ノ利アリ。是ヲ互ニ奪フヘカラスシヤ。祿位官爵ニモ此戒アリ。智愚ニモ此戒アリ。佛法僧三寶ノ境ニモ此戒アリ。地水火風空ノ五大ニ於テモ各此戒具ルト云コトシヤ。此中ニ上相應ト云ハ。百官ノ富。宮室ノ美。南面拱手シテ萬國ノ主トナリ。一人ヲ以テ億兆ノ上ニ居ス。山海ノ珍味。華夷ノ玩好。目前ニ羅列スル類シヤ。下ノ利ト云ハ。史記ニアル安邑千樹棗燕秦千樹ノ栗等。此其人皆千戶侯ニ齊シト云類シヤ。又商賣ナトカ。時ヲハカリ處ヲハカリテ。動スレハ一時ニ千金ノ利ヲ得ル類シヤ。山ノ利トハ。材木菓實ナト。山住ノ民。此ニ生涯ノ樂ヲ全スルシヤ。海ノ利トハ。魚鹽海藻ノ類。海邊ノ民。此ニ生涯ノ樂ヲ全スルシヤ。

新字:此人ノ世界ニ在ル。上タル者ハ上相応ノ利アリ。下ナル者ハ下相応ノ利アリ。君子ハ君子相応ノ利アリ。小人ハ小人相応ノ利アリ。是ヲ互ニ奪フヘカラスシヤ。禄位官爵ニモ此戒アリ。智愚ニモ此戒アリ。仏法僧三宝ノ境ニモ此戒アリ。地水火風空ノ五大ニ於テモ各此戒具ルト云コトシヤ。此中ニ上相応ト云ハ。百官ノ富。宮室ノ美。南面拱手シテ万国ノ主トナリ。一人ヲ以テ億兆ノ上ニ居ス。山海ノ珍味。華夷ノ玩好。目前ニ羅列スル類シヤ。下ノ利ト云ハ。史記ニアル安邑千樹棗燕秦千樹ノ栗等。此其人皆千戸侯ニ斉シト云類シヤ。又商売ナトカ。時ヲハカリ処ヲハカリテ。動スレハ一時ニ千金ノ利ヲ得ル類シヤ。山ノ利トハ。材木菓実ナト。山住ノ民。此ニ生涯ノ楽ヲ全スルシヤ。海ノ利トハ。魚塩海藻ノ類。海辺ノ民。此ニ生涯ノ楽ヲ全スルシヤ。

書き下し

此人ノ世界ニ在ル。上タル者ハ上相応ノ利アリ。下ナル者ハ下相応ノ利アリ。君子ハ君子相応ノ利アリ。小人ハ小人相応ノ利アリ。是ヲ互ニ奪フヘカラスシヤ。禄位官爵ニモ此戒アリ。智愚ニモ此戒アリ。仏法僧三宝ノ境ニモ此戒アリ。地水火風空ノ五大ニ於テモ各此戒具ルト云コトシヤ。此中ニ上相応ト云ハ。百官ノ富。宮室ノ美。南面拱手シテ万国ノ主トナリ。一人ヲ以テ億兆ノ上ニ居ス。山海ノ珍味。華夷ノ玩好。目前ニ羅列スル類シヤ。下ノ利ト云ハ。史記ニアル安邑千樹棗燕秦千樹ノ栗等。此其人皆千戸侯ニ斉シト云類シヤ。又商売ナトカ。時ヲハカリ処ヲハカリテ。動スレハ一時ニ千金ノ利ヲ得ル類シヤ。山ノ利トハ。材木菓実ナト。山住ノ民。此ニ生涯ノ楽ヲ全スルシヤ。海ノ利トハ。魚塩海藻ノ類。海辺ノ民。此ニ生涯ノ楽ヲ全スルシヤ。

現代語訳

この人の世界にあっては、上である者は上にふさわしい利があり、下である者は下にふさわしい利がある。君子は君子にふさわしい利があり、小人は小人にふさわしい利がある。これを互いに奪ってはならないのである。禄位や官爵にもこの戒がある。智愚にもこの戒がある。仏法僧の三宝の対象にもこの戒がある。地水火風空の五大においても、それぞれこの戒が具わっているということである。この中で上にふさわしいと言うのは、百官の富、宮室の美、南面して手をこまねいて万国の主となり、一人で億兆の上にいる。山海の珍味、華夷の玩好が目の前に並ぶ類である。下の利と言うのは、史記にある安邑の千本の棗、燕・秦の千本の栗などで、その人はみな千戸の侯に等しいと言う類である。また商人などが、時を量り所を量って、ややもすれば一時に千金の利を得る類である。山の利とは、材木や木の実などで、山に住む民はこれで生涯の楽しみを全うするのである。海の利とは、魚・塩・海藻の類で、海辺の民はこれで生涯の楽しみを全うするのである。

解説

人の世にはそれぞれの立場にふさわしい利があり、それを互いに奪わないことが不偸盗戒だと説く。君主には宮室や珍味があり、庶民にも、史記貨殖列伝にあるように、千本の棗や栗の木を持てば千戸の諸侯に等しい豊かさがある。商人は機を見て利を得、山の民は材木や木の実で、海の民は魚や塩で生涯を楽しむ。尊者が描くのは、身分の上下よりも、それぞれの持ち場に固有の恵みがあるという世の姿である。人の持ち場の恵みを羨まず、自分の持ち場の恵みを味わう心につながる。

この章句が説くこと

不偸盗分限生業史記知足持ち場

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる