又古書ニ。君子奇士ノ類カ廊廟ノ上ニ居ラネハ。医卜ノ中ニ隠ルト云類。此モ其道ヲ失ネハ。相応ニ俸禄褒賞ヲ得ル。自余ノ遊民芸術者カ学才文辞詩歌伎楽等ニテ世ニ用ヒラレテ利ヲ得ル類。又小人ノ駅店ニ走リ。河海ニ航シ。力ヲ用ヒ。身ヲ労シテ利ヲ得ルナトモ。面白キ世ノ有様シヤ。詩経ニ。彼有不穫稈。此有不斂積。彼有遺乗。此有滞穂。伊寡婦之利ト。此ナト世治リ民モ饒ニ。寡婦ノ類マテ其ノ所ヲ得ル。面白キシヤ。

瞻卬（せんぎょう）は、凡伯（はんぱく）、幽王の大いに壊（やぶ）るるを刺（そし）るなり。 昊天（こうてん）を瞻卬（せんぎょう）すれば、則ち我を恵まず。孔（はなは）だ填（ひさ）しく寧（やす）からず、此の大厲（たいれい）を降す。邦に定まる有る靡（な）く、士民其れ瘵（や）む。蟊賊（ぼうぞく）蟊疾（ぼうしつ）、夷（たい）らかに届（いた）る有る靡し。罪罟（ざいこ）収めず、夷らかに瘳（い）ゆる有る靡し。 人に土田有れば、女（なんじ）反ってこれを有す。人に民人有れば、女覆（かえ）ってこれを奪う。此れ宜しく罪無かるべきに、女反ってこれを収（とら）う。彼れ宜しく罪有るべきに、女覆ってこれを説（ゆる）す。哲夫は城を成し、哲婦は城を傾く。 懿（ああ）厥（そ）の哲婦、梟（きょう）と為り鴟（し）と為る。婦に長舌有り、維れ厲（わざわい）の階（はし）なり。乱は天より降るに匪ず、婦人より生ず。教うるに匪ず誨うるに匪ず、時（こ）れ維れ婦寺（ふじ）なり。 人を鞫（きわ）めて忮忒（しとく）し、譖（しん）始まりて竟（つい）に背く。豈に極（はなは）だしからずと曰わんや、伊（こ）れ胡為（なんす）れぞ慝（あし）きや。賈（こ）の三倍するが如きを、君子是れ識る。婦に公事無きに、其の蚕織を休（や）む。 天何を以て刺（せ）むる、何の神か富（さいわい）せざる。爾（なんじ）の介狄（かいてき）を舎（す）てて、維れ予（われ）を胥（あい）忌む。弔（あわれ）まず祥（よ）からず、威儀類（よ）からず。人の云（ここ）に亡（うしな）わるれば、邦国殄瘁（てんすい）す。 天の罔（あみ）を降す、維れ其れ優（おお）いなり。人の云に亡わるれば、心の憂いなり。天の罔を降す、維れ其れ幾（ちか）し。人の云に亡わるれば、心の悲しみなり。 觱沸（ひつふつ）たる檻泉（かんせん）は、維れ其れ深し。心の憂いは、寧（なん）ぞ今よりならんや。我より先ならず、我より後ならず。藐藐（ばくばく）たる昊天は、鞏（かた）うせざる無し。皇祖を忝（はずかし）むる無く、式（もっ）て爾の後を救え。

公劉（こうりゅう）は、召康公（しょうこうこう）成王を戒むるなり。成王将に政に涖（のぞ）まんとし、戒むるに民事を以てし、公劉の民に厚きを美して、是の詩を献ずるなり。 篤（あつ）き公劉、居（お）らず康（やす）んぜず。迺（すなわ）ち埸（えき）し迺ち疆（さかい）し、迺ち積み迺ち倉（おさ）む。迺ち餱糧（こうりょう）を裹（つつ）み、橐（たく）に囊（のう）にし、輯（やわら）げて用て光（おお）いにせんと思う。弓矢斯（ここ）に張り、干戈戚揚（かんかせきよう）、爰（ここ）に方（はじ）めて行を啓く。 篤き公劉、斯の原を胥（み）る。既に庶（おお）く既に繁く、既に順（したが）い迺ち宣（の）べ、永く歎くこと無し。陟（のぼ）れば則ち巘（けん）に在り、復た降りて原に在り。何を以てか之を舟（お）びん。維れ玉と瑤（よう）、鞞琫（へいほう）容刀。 篤き公劉、彼の百泉に逝（ゆ）き、彼の溥（ひろ）き原を瞻（み）る。迺ち南岡に陟り、乃ち京を覯（み）る。京師の野、時（ここ）に処処し、時に廬旅（ろりょ）し、時に言言し、時に語語す。 篤き公劉、京に斯れ依る。蹌蹌（そうそう）済済（せいせい）として、筵を俾（せ）しめ几を俾しむ。既に登り乃ち依り、乃ち其の曹（そう）に造（いた）る。豕（いのこ）を牢（ろう）に執り、之を酌むに匏（ほう）を用う。之に食わしめ之に飲ましめ、之を君とし之を宗とす。 篤き公劉、既に溥（ひろ）く既に長く、既に景（はか）り迺ち岡にし、其の陰陽を相（み）、其の流泉を観る。其の軍三単（さんたん）、其の隰原（しつげん）を度（はか）り、田を徹して糧と為す。其の夕陽を度り、豳（ひん）の居允（まこと）に荒（おお）いなり。 篤き公劉、豳に斯れ館す。渭（い）を渉りて乱（わた）り、厲（れい）を取り鍛（たん）を取る。止基（しき）迺ち理（おさ）まり、爰に衆く爰に有り。其の皇澗（こうかん）を夾（はさ）み、其の過澗を溯（さかのぼ）る。止旅乃ち密に、芮鞫（ぜいきく）に之れ即く。

蜉蝣（ふゆう）は、奢（おご）りを刺るなり。昭公（しょうこう）、国小にして迫り、法の以て自ら守る無く、奢りを好みて小人に任じ、将に依る所無からんとす。 蜉蝣の羽、衣裳楚楚（そそ）たり。心の憂うる、我に於いて帰りて処（お）らん。 蜉蝣の翼、采采（さいさい）たる衣服。心の憂うる、我に於いて帰りて息（いこ）わん。 蜉蝣掘閲（くつえつ）す、麻衣（まい）雪の如し。心の憂うる、我に於いて帰りて説（やど）らん。

天保（てんぽう）は、下、上に報ゆるなり。君能く下に下りて以て其の政を成し、臣能く美を帰して以て其の上に報ゆ。 天、爾（なんじ）を保定す、亦た孔（はなは）だ之れ固し。爾をして単（あつ）く厚からしむ、何の福か除（さず）けざらん。爾をして益すこと多からしめ、以て庶（おお）からざる莫し。 天、爾を保定し、爾をして戩穀（せんこく）ならしむ。罄（ことごと）く宜しからざる無く、天の百禄を受く。爾に遐福（かふく）を降し、維（こ）れ日も足らず。 天、爾を保定し、以て興らざる莫し。山の如く阜（おか）の如く、岡の如く陵の如し。川の方（まさ）に至るが如く、以て増さざる莫し。 吉蠲（きっけん）して饎（し）を為（つく）り、是を用て孝享す。禴祠烝嘗（やくしじょうしょう）、公先王に于いてす。君曰く、爾に卜（あた）えん、万寿無疆と。 神の弔（いた）れる、爾に多福を詒（おく）る。民の質（まこと）なる、日に飲食を用う。群黎（ぐんれい）百姓、徧（あまね）く爾の徳を為す。 月の恒（げん）の如く、日の升（のぼ）るが如し。南山の寿の如く、騫（か）けず崩れず。松柏の茂るが如く、爾を承（つ）がざること或る無し。

無将大車（むしょうたいしゃ）は、大夫、小人を将（すす）めしことを悔ゆるなり。 大車を将（たす）くること無かれ、祇（ただ）自ら塵（ちり）まみるるのみ。百憂を思うこと無かれ、祇自ら疷（や）むのみ。 大車を将くること無かれ、維れ塵冥冥（めいめい）たり。百憂を思うこと無かれ、熲（けい）より出でず。 大車を将くること無かれ、維れ塵雍（おお）う。百憂を思うこと無かれ、祇自ら重（かさ）ぬるのみ。

常武（じょうぶ）は、召穆公（しょうぼくこう）、宣王を美（ほ）むるなり。常徳有りて以て武事を立て、因りて以て戒めと為すと然り。 赫赫明明（かくかくめいめい）たり、王、卿士に命ず、南仲（なんちゅう）を大祖とする大師皇父（たいしこうほ）に。我が六師を整え、以て我が戎（じゅう）を修めよ。既に敬み既に戒め、此の南国を恵せよ。 王、尹氏（いんし）に謂い、程伯休父（ていはくきゅうほ）に命ず。左右に行（こう）を陳（つら）ね、我が師旅を戒めよ。彼の淮浦（わいほ）に率（したが）い、此の徐土を省（み）よ。留まらず処（お）らず、三事、緒に就く。 赫赫業業たり、厳たる天子有り。王、舒（おもむろ）に保（やす）んじて作（た）ち、紹（ゆる）むに匪ず遊ぶに匪ず。徐方、繹騒（えきそう）し、徐方を震驚せしむ。雷の如く霆（いかずち）の如く、徐方震驚す。 王、厥（そ）の武を奮い、震うが如く怒るが如し。厥の虎臣を進むれば、闞（かん）として虓虎（こうこ）の如し。淮濆（わいふん）に鋪敦（ほとん）し、仍（しき）りに醜虜を執う。彼の淮浦を截（た）ち、王師の所とす。 王旅嘽嘽（たんたん）として、飛ぶが如く翰（かけ）るが如く、江の如く漢の如く、山の苞（もと）の如く、川の流るるが如し。綿綿翼翼として、測られず克たれず、濯（おお）いに徐国を征す。 王の猶（はかりごと）允（まこと）に塞（み）ち、徐方既に来る。徐方既に同じくするは、天子の功なり。四方既に平らぎ、徐方来庭す。徐方回（たが）わず、王曰く還り帰らんと。