十善法語 ／ 巻第七・不兩舌戒
此業果面白キシヤ。天地此富アリテ人間ニ付與スル。偸盜ノ者バカリガ用ルコトナラヌシヤ。業障ノ者カ饑寒スルシヤ。人君此仁慈アリテ萬民ヲ撫育スルニ。偸盜ノ者ガ自ラ刑ニアタルシヤ。父母仁慈アリテ兒孫ニ付與スルニ。盜心ノ者ガ自ラ耗減スルシヤ。上下互ニ仁慈アリテ世人ヲ輔助スルニ。盜心ノ者カ自ラ隔ツルシヤ。眞正ノ道人此ヲ看テ實相ニ達スル。日夜常ニ足ル。身心常ニ富ム。財物法ノ如クニ用フル。此中是非得失テナイ。自他隔歷テナイ。一炷ノ香十方諸佛ニ供養スルト云モ。一莖草ヲ丈六ノ金身ト作シ用フルト云モ。ソノ理アルト云コトシヤ。
新字：此業果面白キシヤ。天地此富アリテ人間ニ付与スル。偸盗ノ者バカリガ用ルコトナラヌシヤ。業障ノ者カ饑寒スルシヤ。人君此仁慈アリテ万民ヲ撫育スルニ。偸盗ノ者ガ自ラ刑ニアタルシヤ。父母仁慈アリテ児孫ニ付与スルニ。盗心ノ者ガ自ラ耗減スルシヤ。上下互ニ仁慈アリテ世人ヲ輔助スルニ。盗心ノ者カ自ラ隔ツルシヤ。真正ノ道人此ヲ看テ実相ニ達スル。日夜常ニ足ル。身心常ニ富ム。財物法ノ如クニ用フル。此中是非得失テナイ。自他隔歴テナイ。一炷ノ香十方諸仏ニ供養スルト云モ。一茎草ヲ丈六ノ金身ト作シ用フルト云モ。ソノ理アルト云コトシヤ。
書き下し
此業果面白キシヤ。天地此富アリテ人間ニ付与スル。偸盗ノ者バカリガ用ルコトナラヌシヤ。業障ノ者カ饑寒スルシヤ。人君此仁慈アリテ万民ヲ撫育スルニ。偸盗ノ者ガ自ラ刑ニアタルシヤ。父母仁慈アリテ児孫ニ付与スルニ。盗心ノ者ガ自ラ耗減スルシヤ。上下互ニ仁慈アリテ世人ヲ輔助スルニ。盗心ノ者カ自ラ隔ツルシヤ。真正ノ道人此ヲ看テ実相ニ達スル。日夜常ニ足ル。身心常ニ富ム。財物法ノ如クニ用フル。此中是非得失テナイ。自他隔歴テナイ。一炷ノ香十方諸仏ニ供養スルト云モ。一茎草ヲ丈六ノ金身ト作シ用フルト云モ。ソノ理アルト云コトシヤ。
現代語訳
この業の果は面白いものである。天地はこの富があって人間に与える。盗む者だけが用いることができないのである。業の障りのある者が飢え凍えるのである。人君にはこの仁慈があって万民を撫で育てるのに、盗む者がみずから刑に当たるのである。父母には仁慈があって子孫に与えるのに、盗む心の者がみずから減らしていくのである。上下が互いに仁慈があって世の人を助けるのに、盗む心の者がみずから隔たるのである。まことの道人はこれを見て実相に達する。日夜常に足りる。身心は常に富む。財物を法のとおりに用いる。この中に是非得失はない。自他の隔てはない。一本の香を十方の諸仏に供養するというのも、一本の草を丈六の金色の仏身として用いるというのも、その理があるということだ。
解説
この章句が説くこと
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『十善法語』巻第二・不偸盜戒三界ノ大君父ト成テ常恒ニ此法性ニ安住スル。彼ヲ減シテ此ニ增サヌ。此ヲ奪テ彼ニ与ヘヌ。法カクノ如クナルニ由テ。一針一草ヲ窃ミ用ユルハ。一針一草ノ盗シヤ。金銀穀米ヲ窃ミ用フルハ。金銀穀米ノ盗シヤ。一郡一国ヲ侵シ奪ハ。一郡一国ノ盗シヤ。傭夫ノ一日ノヤトヒ直ヲ受テ。其事ニ怠ルハ。一日ノ盗シヤ。子タル者ハ。身体髪膚ヨリシテ。其家ノ禄位マテ。悉ク父母ノ賜ナルニ因テ。若孝ナラヌハ一身ノ盗シヤ。臣タル者ハ。大ニモアレ小ニモアレ。其威勢官爵。朋友ノ交リ。妻子眷属ノハコクミマテ。悉ク君ノ賜ナルニ因テ。若忠ナラヌハ一家ノ盗シヤ。春秋ノ時。予譲カ。范中行氏ハ庸人ヲ以テ待スレハ庸人ヲ以テ報ユ。智伯ハ国士ヲ以テ遇スレハ国士ヲ以テ報スト云シ類。五殺大夫カ虞公ノ諫マシキヲ知テ諫メス。其亡フルヲ知テ先去テ他国ニ事フル。五代ノ馮道カ一身数朝ニ歴事フル。昨日マテ敵タル所。今朝ハ君ト仰ク類。此等ミナ朋友ノ交ナラハ許サルルコトナレトモ。君ニ事フル道ニハ許サレヌシヤ。支那国ノ諸儒ハ。此予譲ヲ多ク義士ト称ス。五殺大夫ヲ通シテ賢者ト称スレトモ。十善ノ中ニハ許レヌシヤ。
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『十善法語』巻第二・不偸盜戒是ニ由テ見ヨ。此不偸盗戒甚深シヤ。大機大用ノ人ナラスハ。ソノ源底ヲ尽ストハ云レヌシヤ。初メ他ノ物ヲ盗マヌヨリ。終リ羅漢ニ至リ菩薩ニ至リ。逈然独脱シ。諸仏ノ法蔵ヲ開キテ。一切衆生ヲ救済スルマテ。此不偸盗戒ノ戒相ナラヌコトハナキシヤ。華厳経ニ。偸盗ノ罪。又衆生ヲシテ三悪道ニ堕セシム。若人中ニ生スレハ二種ノ果報ヲ得ル。一ニハ貧窮。二ニハ共財自在ヲ得ストアル。此偸盗ノ罪ノ悪趣ヲ現スルコトモ。通途ノ者ハ信シ難キカ。世間ノ道理ヲ以テ看ヨ。少少ノ盗ヲ作ス者ハ必ス国ノ常刑有テ許サヌ。何レノ国ニモ古今違ハヌ。周ノ末ニ田氏カ斉ヲ奪ヒシ。韓魏趙カ晋ヲ分チ領セシ類ハ。国ノ常刑ヲモ合セ盗ム。此等ハ業果ト云コトナクハ。大悪ハ却テ福ト成ルト云モ可ナリシヤ。
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『十善法語』巻第二・不偸盜戒業ハ心相ヨリ起ル。事ニ大小アレトモ。理ニ巨細ナイ。此心有処此業アル。理ニソムキ法性ニ違フ。地獄モ有ヘキコトシヤ。餓鬼畜生モ有ヘキコトシヤ。此三途ニ堕スルヲ異熟果ト云。此不偸盗戒ヲ犯スル者ハ。タマタマ人間ニ生スルモ貧窮ナリ。資財ニ自在ヲ得ヌ。此ヲ等流果ト云。国ニ在テ植ル所ノ五穀モ霜雹ヲ被ムルヲ。增上果ト云。謬ル者ハ。本体カケメナキ仏性ニ背テ。生生ノ貧窮下賤ノ身トナル。唯謹慎奉持ノ士ノミ有テ。自家屋裏ノ宝蔵永ク損減ナキシヤ。
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『十善法語』巻第二・不偸盜戒日月星辰ノ行度ヲ見テ。古今ニ条理ノ乱レヌコトヲ知ル。山崩レ川竭ルヲ見テ。成壊ノ数アルコトヲ知ル。雷震ヒ地動クヲ見テ。常ト変ト相依ルコトヲ知ル。月盈レハ虧ク物盛レハ衰ルヲ見テ。世相ノ当然ヲ知ル。鳥獣ノ羽毛ソナハルヲ見テ。此身有ハ此服アルコトヲ知ル。蚯蚓ノ土ヲ食トシ。蝶ノ花ヲ吸ヲ見テ。此口アレハ此食アルコトヲ知ル。蜂カ巣ヲ営ムヲ見テ。此衆アルハ此屋宅城邑アルコトヲ知ル。蜘蛛カ蜂ノ毒ニ中テ芋畑ニ走ルヲ見テ。此病アレハ此薬アルコトヲ知ル。条理ノ乱レヌコトヲ知レハ道ヲ守テ疑ハヌ。貧ニ処シテ富ヲ美マヌ。賤ニ処シテ貴ヲ望マヌ。盈虚ノ数アルコトヲ知レハ得失是非ニ心ヲ動セヌ。足テ奢ラヌ。闕テ愁ヘヌ。常ト変ト相依ルコトヲ知レハ事事ニフレテ恐ナク。難ニ処シテ自安ンシ。常ニ処シテ遠ク慮ル。世相ノ当然ヲ知レハ分限ヲ守テ過サヌ。飲食衣服屋宅医薬ノ具ルコトヲ知レハ外事ニ使ハレヌシヤ。要ヲ取テイハハ。目ニ触レ耳ニ聞ク。不偸盗戒ノ行相ナラヌコトハナキシヤ。生レ来リシヨリ死シ去ルマテ。不偸盗ノ行相ナラヌコトハナキシヤ。天地開闢ヨリ世界壊滅マテ。不偸盗ノ行相ナラヌコトハナキシヤ。
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『十善法語』巻第七・不兩舌戒経ニ仏言。人於世間不取他人財物。道中不拾遺。心不貪利。従是得五善。何等五。一者財物日增。二者不亡遺。三者無所畏。四者得上天。天上多珍宝。五者従天上来下生世間保守其財産。県官盗賊不敢侵犯取其財。今現在保財至老者。皆故世宿命不敢取他人財物所致。亡無多少。令人憂悩。亡遺不如保在。如是分明。慎莫取他人財物トアル。若偸盗ノ者ハ此ニ反シテ。一ニ財物日ニ耗減スル。二ニ王法ノ疾ム所。覚知セラレテ罪ニ当ル。三ニ身常ニ安カラス。心常ニ恐怖シ。亦自ラ欺ク。四ニ死後悪趣ニ入ル。五ニ悪趣ヨリ出テタマタマ人中ニ生スルモ。或奴婢トナリテ他ニ役使セラレ。或貧賤ニシテ衣食常ニ足ラヌトアル。
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『十善法語』巻第二・不偸盜戒此人ノ世界ニ在ル。上タル者ハ上相応ノ利アリ。下ナル者ハ下相応ノ利アリ。君子ハ君子相応ノ利アリ。小人ハ小人相応ノ利アリ。是ヲ互ニ奪フヘカラスシヤ。禄位官爵ニモ此戒アリ。智愚ニモ此戒アリ。仏法僧三宝ノ境ニモ此戒アリ。地水火風空ノ五大ニ於テモ各此戒具ルト云コトシヤ。此中ニ上相応ト云ハ。百官ノ富。宮室ノ美。南面拱手シテ万国ノ主トナリ。一人ヲ以テ億兆ノ上ニ居ス。山海ノ珍味。華夷ノ玩好。目前ニ羅列スル類シヤ。下ノ利ト云ハ。史記ニアル安邑千樹棗燕秦千樹ノ栗等。此其人皆千戸侯ニ斉シト云類シヤ。又商売ナトカ。時ヲハカリ処ヲハカリテ。動スレハ一時ニ千金ノ利ヲ得ル類シヤ。山ノ利トハ。材木菓実ナト。山住ノ民。此ニ生涯ノ楽ヲ全スルシヤ。海ノ利トハ。魚塩海藻ノ類。海辺ノ民。此ニ生涯ノ楽ヲ全スルシヤ。