十善法語 ／ 巻第一・不殺生戒
三界ハ我所領ナルニ由テ。金銀財寶。祿位官爵ニ對スレハ不偸盜戒トナリ來ル。此中ニ我所領ト云ハ。世間ニ俸祿釆地ノアル人ハ。其所領ニ於テ自在ヲ得ル故。コレニ比ヘテ說示ス言シヤ。實ハ一切世界ヲ以テ自己ノ身體トスルニ由テ。世間ノ山河大地。草木叢林ト自己ト。平等平等ニシテ。元來ヘタテナキ物シヤ。經ノ中ニ。一切地水是我先身。一切火風是我本體トアル。此義シヤ。衆生モヘタテナキモノ。世界モヘタテナキモノ。谷ハ山ノ高キヲ美マス。谷ニシテ足ル。山ハ谷ノ深キヲ美マス。山ニシテ足ル。眼ニサヘキラ子ハ止子。眼ニ遮レハ。彼ニ官爵有モ我ニ有ニ異ナラス。彼ニ俸祿有モ我ニ有ニ異ナラス。更ニ正眼ニ看來レハ。此官位俸祿モ一分ノ善根。佛性ニ順スルノ果報ナルニ由テ。本是正知見ノ中ノ福分。法性ヨリ分付セルヨソホヒシヤ。是ヲ不偸盜戒ト名クルシヤ。
新字：三界ハ我所領ナルニ由テ。金銀財宝。禄位官爵ニ対スレハ不偸盗戒トナリ来ル。此中ニ我所領ト云ハ。世間ニ俸禄釆地ノアル人ハ。其所領ニ於テ自在ヲ得ル故。コレニ比ヘテ説示ス言シヤ。実ハ一切世界ヲ以テ自己ノ身体トスルニ由テ。世間ノ山河大地。草木叢林ト自己ト。平等平等ニシテ。元来ヘタテナキ物シヤ。経ノ中ニ。一切地水是我先身。一切火風是我本体トアル。此義シヤ。衆生モヘタテナキモノ。世界モヘタテナキモノ。谷ハ山ノ高キヲ美マス。谷ニシテ足ル。山ハ谷ノ深キヲ美マス。山ニシテ足ル。眼ニサヘキラ子ハ止子。眼ニ遮レハ。彼ニ官爵有モ我ニ有ニ異ナラス。彼ニ俸禄有モ我ニ有ニ異ナラス。更ニ正眼ニ看来レハ。此官位俸禄モ一分ノ善根。仏性ニ順スルノ果報ナルニ由テ。本是正知見ノ中ノ福分。法性ヨリ分付セルヨソホヒシヤ。是ヲ不偸盗戒ト名クルシヤ。
書き下し
三界ハ我所領ナルニ由テ。金銀財宝。禄位官爵ニ対スレハ不偸盗戒トナリ来ル。此中ニ我所領ト云ハ。世間ニ俸禄釆地ノアル人ハ。其所領ニ於テ自在ヲ得ル故。コレニ比ヘテ説示ス言シヤ。実ハ一切世界ヲ以テ自己ノ身体トスルニ由テ。世間ノ山河大地。草木叢林ト自己ト。平等平等ニシテ。元来ヘタテナキ物シヤ。経ノ中ニ。一切地水是我先身。一切火風是我本体トアル。此義シヤ。衆生モヘタテナキモノ。世界モヘタテナキモノ。谷ハ山ノ高キヲ美マス。谷ニシテ足ル。山ハ谷ノ深キヲ美マス。山ニシテ足ル。眼ニサヘキラ子ハ止子。眼ニ遮レハ。彼ニ官爵有モ我ニ有ニ異ナラス。彼ニ俸禄有モ我ニ有ニ異ナラス。更ニ正眼ニ看来レハ。此官位俸禄モ一分ノ善根。仏性ニ順スルノ果報ナルニ由テ。本是正知見ノ中ノ福分。法性ヨリ分付セルヨソホヒシヤ。是ヲ不偸盗戒ト名クルシヤ。
現代語訳
三界は自分の領分であるから、金銀財宝や俸禄・官位に対すれば、不偸盗戒となって来る。ここで自分の領分と言うのは、世間で俸禄や領地のある人は、その領地において自在を得るので、それに比べて説き示した言葉である。実は一切の世界を自己の身体とするから、世間の山河大地や草木叢林と自己とは、平等そのものであって、もともと隔てのないものなのである。経の中に、「一切の地と水はわが前の身であり、一切の火と風はわが本体である」とある。この意味である。衆生も隔てのないもの、世界も隔てのないものである。谷は山の高いことを羨まない。谷のままで足りている。山は谷の深いことを羨まない。山のままで足りている。眼に入らなければそれまでだが、眼に入れば、彼に官位があっても自分にあるのと異ならない。彼に俸禄があっても自分にあるのと異ならない。さらに正しい眼で見てみれば、この官位や俸禄も、一分の善根が仏性に順った果報であるから、もとは正しい知見の中の福分であり、法性から分け与えられた装いなのである。これを不偸盗戒と名づけるのである。
解説
この章句が説くこと
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『十善法語』巻第二・不偸盜戒此人ノ世界ニ在ル。上タル者ハ上相応ノ利アリ。下ナル者ハ下相応ノ利アリ。君子ハ君子相応ノ利アリ。小人ハ小人相応ノ利アリ。是ヲ互ニ奪フヘカラスシヤ。禄位官爵ニモ此戒アリ。智愚ニモ此戒アリ。仏法僧三宝ノ境ニモ此戒アリ。地水火風空ノ五大ニ於テモ各此戒具ルト云コトシヤ。此中ニ上相応ト云ハ。百官ノ富。宮室ノ美。南面拱手シテ万国ノ主トナリ。一人ヲ以テ億兆ノ上ニ居ス。山海ノ珍味。華夷ノ玩好。目前ニ羅列スル類シヤ。下ノ利ト云ハ。史記ニアル安邑千樹棗燕秦千樹ノ栗等。此其人皆千戸侯ニ斉シト云類シヤ。又商売ナトカ。時ヲハカリ処ヲハカリテ。動スレハ一時ニ千金ノ利ヲ得ル類シヤ。山ノ利トハ。材木菓実ナト。山住ノ民。此ニ生涯ノ楽ヲ全スルシヤ。海ノ利トハ。魚塩海藻ノ類。海辺ノ民。此ニ生涯ノ楽ヲ全スルシヤ。
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『十善法語』巻第二・不偸盜戒日月星辰ノ行度ヲ見テ。古今ニ条理ノ乱レヌコトヲ知ル。山崩レ川竭ルヲ見テ。成壊ノ数アルコトヲ知ル。雷震ヒ地動クヲ見テ。常ト変ト相依ルコトヲ知ル。月盈レハ虧ク物盛レハ衰ルヲ見テ。世相ノ当然ヲ知ル。鳥獣ノ羽毛ソナハルヲ見テ。此身有ハ此服アルコトヲ知ル。蚯蚓ノ土ヲ食トシ。蝶ノ花ヲ吸ヲ見テ。此口アレハ此食アルコトヲ知ル。蜂カ巣ヲ営ムヲ見テ。此衆アルハ此屋宅城邑アルコトヲ知ル。蜘蛛カ蜂ノ毒ニ中テ芋畑ニ走ルヲ見テ。此病アレハ此薬アルコトヲ知ル。条理ノ乱レヌコトヲ知レハ道ヲ守テ疑ハヌ。貧ニ処シテ富ヲ美マヌ。賤ニ処シテ貴ヲ望マヌ。盈虚ノ数アルコトヲ知レハ得失是非ニ心ヲ動セヌ。足テ奢ラヌ。闕テ愁ヘヌ。常ト変ト相依ルコトヲ知レハ事事ニフレテ恐ナク。難ニ処シテ自安ンシ。常ニ処シテ遠ク慮ル。世相ノ当然ヲ知レハ分限ヲ守テ過サヌ。飲食衣服屋宅医薬ノ具ルコトヲ知レハ外事ニ使ハレヌシヤ。要ヲ取テイハハ。目ニ触レ耳ニ聞ク。不偸盗戒ノ行相ナラヌコトハナキシヤ。生レ来リシヨリ死シ去ルマテ。不偸盗ノ行相ナラヌコトハナキシヤ。天地開闢ヨリ世界壊滅マテ。不偸盗ノ行相ナラヌコトハナキシヤ。
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『十善法語』巻第二・不偸盜戒喩ヘハ此許ニ大君長有テ万国ヲ掌握ノ中ニ置ク。其中ニ数百ノ郡国ヲ分チ。有功ノ臣ヲ封シ。或ハ子弟ヲ封ス。其分界定タ上ハ。所出ノ財利多少等シカラス。彼ニハ余リ此ニハ足ヌモ。彼ヲ奪テ此ニ与ヘヌシヤ。此ヲ減シテ彼ト等クセヌシヤ。ソレソレニ分限有テミタリニ与奪セサレトモ。率土ミナ我掌握タルコトヲ妨ケヌシヤ。仏性縁起ノ不偸盗戒トナルモ如是シヤ。同一法性福徳荘厳ハ平等ナレトモ。縁ニ随テ此アリ彼アル。彼此相分ルルハ物物斉シカラヌ。国ニ大小アリ。家ニ貧富アリ。人ニ窮達アリ。其善根ノ厚薄護戒ノ緩急ニ由テ業相所現ノ影如是シヤ。富ル家ハ施シテ尽ス。貧キ家ハ乞貸シテ足ラス。窮スルトキハ親戚モ棄去ル。達スルトキハ楚越モ兄弟ノ如クニナル。且ク肉眼ノ所見。業相ノ影像。此差別アルニ似テ現スレトモ。同一法性福徳荘厳ハ元来平等ナルモノシヤ。
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『十善法語』巻第二・不偸盜戒地ヲ盗ムト云ハ農人カ田地ノ畔際ヲカスメ侵スル類。水ヲ盗ムト云ハ。五六月早魃ノ時。他ノ田作ルヘキ水ヲ我方ニ引類。火ヲ盗ムト云ハ。暗夜ニ他ノ灯光ヲヒキ。寒天ニ他ノ炭火ヲ妄ニ用フル類。風ヲ盗ムト云ハ。炎暑ノ時凉風ヲ我家ニ引ク類。多般ノ事皆準シテ知ルカヨイ。又他ノ智慧ヲモ盗ム。禄ヲモ盗ム。其功ヲモ盗ム。位ヲモ盗ム。官ヲモ盗ム等。ミナ此ニ例シテ知レ。
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『十善法語』巻第二・不偸盜戒中ニ就テ今此不偸盗戒ハカク憶念セヨ。今人間世界ニ生レ出シ自己五尺ノ色身ハ。過去世十善ノ影ニテ。仏性ノ一分縁起セル姿シヤ。先面白キモノシヤ。此ハ是タケノ影。是タケノ縁起ナルニ因テ。影カ手前分斉ニテ一生ノ寿命モ福分モ。位モ智慧モ徳相モ。灾難モ眷属モ。定リタルモノシヤ。既ニ分限定ル上ハ。此影ト彼影ト相乱スルコトハナラス。此縁起ト彼縁起ト各各同シカラス。看ヨ親ノ病アルトキ其子是ニ代ルコトモナラス。子ニ痛ノアルトキ其親カ分チ忍フコトモナラヌ。此処ニ不偸盗戒カアラハルルシヤ。福分カ彼此定リアルニ由テ。彼ヲ減シテ此ヲ增スコトモナラス。此ヲ減シテ彼ト等シクスルコトモナラス。此增減ノナラヌ場処カ仏性ノアリ姿テ。不偸盗戒ノ縁起シヤ。
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『十善法語』巻第二・不偸盜戒三界ノ大君父ト成テ常恒ニ此法性ニ安住スル。彼ヲ減シテ此ニ增サヌ。此ヲ奪テ彼ニ与ヘヌ。法カクノ如クナルニ由テ。一針一草ヲ窃ミ用ユルハ。一針一草ノ盗シヤ。金銀穀米ヲ窃ミ用フルハ。金銀穀米ノ盗シヤ。一郡一国ヲ侵シ奪ハ。一郡一国ノ盗シヤ。傭夫ノ一日ノヤトヒ直ヲ受テ。其事ニ怠ルハ。一日ノ盗シヤ。子タル者ハ。身体髪膚ヨリシテ。其家ノ禄位マテ。悉ク父母ノ賜ナルニ因テ。若孝ナラヌハ一身ノ盗シヤ。臣タル者ハ。大ニモアレ小ニモアレ。其威勢官爵。朋友ノ交リ。妻子眷属ノハコクミマテ。悉ク君ノ賜ナルニ因テ。若忠ナラヌハ一家ノ盗シヤ。春秋ノ時。予譲カ。范中行氏ハ庸人ヲ以テ待スレハ庸人ヲ以テ報ユ。智伯ハ国士ヲ以テ遇スレハ国士ヲ以テ報スト云シ類。五殺大夫カ虞公ノ諫マシキヲ知テ諫メス。其亡フルヲ知テ先去テ他国ニ事フル。五代ノ馮道カ一身数朝ニ歴事フル。昨日マテ敵タル所。今朝ハ君ト仰ク類。此等ミナ朋友ノ交ナラハ許サルルコトナレトモ。君ニ事フル道ニハ許サレヌシヤ。支那国ノ諸儒ハ。此予譲ヲ多ク義士ト称ス。五殺大夫ヲ通シテ賢者ト称スレトモ。十善ノ中ニハ許レヌシヤ。