十善法語 ／ 巻第一・不殺生戒
一切有情ハ我子ナルニ由テ。男女ノ境ニ對スレハ。不婬戒ト成リ來ル。此ヲ滿足セヌ間ハ。不邪婬戒トナリ來ル。我子ト云ハ。世間ノ父母タル者ハ。我子ニ於テ染著不淨行ナキニ由テ。且ク此ニ比ヘテ說示ス言シヤ。實ハ一切衆生ト平等平等ナルニ由テ。愛モナク恚モナク。親モナク疎モナイ。經ノ中ニ。一切男子是我父。一切女人是我母ト云。又餘經ノ中ニ。老者ハ我母ノ如ク。中年ノ者ハ姊妹ノ如ク。少年ノ者ハ我子ノ如クト云モ。此ニ準シテ知レ。實ハ眼ニサヘキラネハ止ネ。眼ニ遮レハ此平等法ノ中ニ。清淨ノ法生シテ。蓮華ノ淤泥中ニ生シテ染セヌ如ク。世間ニ在テ。世緣ニ染着セヌシヤ。此染着ナキ者カ。人天ノ師範タルト云コトシヤ。此平等法ノ中ニ於テ。其正キヲ守リ。我上タル者ヲ敬ヒ。我下タル者ヲ愛シ。夫妻タル者ハ互ニ敬シ互ニ相親ム。此ヲ不邪婬戒在家ノ法ト云。此者人倫ヲ全シテ。天命ニ順スルト云コトシヤ。
新字：一切有情ハ我子ナルニ由テ。男女ノ境ニ対スレハ。不婬戒ト成リ来ル。此ヲ満足セヌ間ハ。不邪婬戒トナリ来ル。我子ト云ハ。世間ノ父母タル者ハ。我子ニ於テ染著不浄行ナキニ由テ。且ク此ニ比ヘテ説示ス言シヤ。実ハ一切衆生ト平等平等ナルニ由テ。愛モナク恚モナク。親モナク疎モナイ。経ノ中ニ。一切男子是我父。一切女人是我母ト云。又余経ノ中ニ。老者ハ我母ノ如ク。中年ノ者ハ姊妹ノ如ク。少年ノ者ハ我子ノ如クト云モ。此ニ準シテ知レ。実ハ眼ニサヘキラネハ止ネ。眼ニ遮レハ此平等法ノ中ニ。清浄ノ法生シテ。蓮華ノ淤泥中ニ生シテ染セヌ如ク。世間ニ在テ。世縁ニ染着セヌシヤ。此染着ナキ者カ。人天ノ師範タルト云コトシヤ。此平等法ノ中ニ於テ。其正キヲ守リ。我上タル者ヲ敬ヒ。我下タル者ヲ愛シ。夫妻タル者ハ互ニ敬シ互ニ相親ム。此ヲ不邪婬戒在家ノ法ト云。此者人倫ヲ全シテ。天命ニ順スルト云コトシヤ。
書き下し
一切有情ハ我子ナルニ由テ。男女ノ境ニ対スレハ。不婬戒ト成リ来ル。此ヲ満足セヌ間ハ。不邪婬戒トナリ来ル。我子ト云ハ。世間ノ父母タル者ハ。我子ニ於テ染著不浄行ナキニ由テ。且ク此ニ比ヘテ説示ス言シヤ。実ハ一切衆生ト平等平等ナルニ由テ。愛モナク恚モナク。親モナク疎モナイ。経ノ中ニ。一切男子是我父。一切女人是我母ト云。又余経ノ中ニ。老者ハ我母ノ如ク。中年ノ者ハ姊妹ノ如ク。少年ノ者ハ我子ノ如クト云モ。此ニ準シテ知レ。実ハ眼ニサヘキラネハ止ネ。眼ニ遮レハ此平等法ノ中ニ。清浄ノ法生シテ。蓮華ノ淤泥中ニ生シテ染セヌ如ク。世間ニ在テ。世縁ニ染着セヌシヤ。此染着ナキ者カ。人天ノ師範タルト云コトシヤ。此平等法ノ中ニ於テ。其正キヲ守リ。我上タル者ヲ敬ヒ。我下タル者ヲ愛シ。夫妻タル者ハ互ニ敬シ互ニ相親ム。此ヲ不邪婬戒在家ノ法ト云。此者人倫ヲ全シテ。天命ニ順スルト云コトシヤ。
現代語訳
一切の生きものはわが子であるから、男女という対象に対すれば不婬戒となって来る。これを満たし切れないうちは、不邪婬戒となって来る。わが子と言うのは、世間の父母である者は、わが子に対して染まり執着する不浄の行いがないので、しばらくこれに比べて説き示した言葉である。実は一切衆生と平等そのものであるから、愛もなく怒りもなく、親しみもなく疎みもない。経の中に、「一切の男子はわが父、一切の女人はわが母である」と言う。またほかの経の中に、「老いた者は母のように、中年の者は姉妹のように、年少の者はわが子のように」と言うのも、これに準じて知りなさい。実は眼に入らなければそれまでだが、眼に入れば、この平等の法の中に清浄の法が生じて、蓮華が泥の中に生じて染まらないように、世間にあって世の縁に染まり執着しないのである。この染着のない者が人天の師範となるということである。この平等の法の中において、その正しさを守り、自分の上の者を敬い、自分の下の者を愛し、夫婦である者は互いに敬い互いに親しむ。これを不邪婬戒の在家の法と言う。これは人倫を全うして天命に順うということである。
解説
この章句が説くこと
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『十善法語』巻第二・不偸盜戒此不邪婬戒ハ。男女ノ間ノ事ニテ。甚知ヤスク行ヒ易キナレトモ。天地ト倶ニ位シ。万国華夷ニ布列シテ。古ニ透リ今ニ通シテ儼然トシテ条理乱レヌシヤ。国ノ乱モ此ヲ本トシテ興ル。家ノ礼モ此ヲ本トシテ興ル。身ノ礼モ此ヲ本トシテ興ル。上下貴賤。男女大小。智愚賢不肖。コトコトク此ヲ基本トシテ。礼式法度立ス。謹慎ニ守ル者ハ天神地祇ノ冥助ヲ得ル。誠ニ万国古今ニ推通シ。上下貴賤ニ推通シテ道トスヘキ道ハ。此戒ニ在コトシヤ。此モ礼ヲ一向ニ廃セヨ。役ニ立ヌコトト云テハナイ。不邪婬戒タニ全クハ。揖譲ノ礼ヲ用フルナト云テハナイ。内心此戒ヲ堅固ニ持テ。其国ノ風其家ノ風ハ。濫リニ改ムマシキコトソ。男子ニモセヨ。女人ニモセヨ。我ニ属セヌ者ニハ心ヲヨスルナ。猥ニナレ睦シクスルナ。人知ラヌ夫婦ノ間ニモ。昼夜ソノ節度有テ。乱レタコトハ作マシキト云ヘハ。王公大人ヨリ下ハ庸夫愚婦ニ至ルマテ。身ニ行セラルル。心ニ得サセラルル。此ニ由テ貞潔ノ徳ヲ教ヘ導カハ。人人箇箇聖賢ノ地位ニ到ルマシキモノナラヌシヤ。
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『十善法語』巻第一・不殺生戒諸ノ国土ニ父母ナキ子ナク。親族ノ撫育ニ由スシテ長セル人ナケレハ。自暴自棄セ子ハ。自ラ父母親族ニ尊重ノ心カ生スル。親族ノ中ニ尊重ノ心アレハ孝悌ノ道カ立ス。孝悌ノ道立スレハ。忠義モ仁慈モ立スルシヤ。此仁慈ノ心ヲ擴メ充テ。禽獣諸虫ニ至マテ。母子ノ愛アルヲ見ル。雌雄ノ親アルヲ見ル。生ヲ楽ミ死ヲ怖ルルヲ見ル。此人情ヲ以テ彼カ情欲ヲ察スル。此中不殺生戒カ自ラ顕ルルシヤ。宿福深厚ノ者ハ此中ニ因果ヲ信シ。縁起ノ趣ニ達スル。流転生死ノ中。昇沈ノ窮リナキコトヲ知ル。此微細ノ虫蟻ニ至マテ。本性ノ平等ナルニ達ス。是ヲ不殺生戒全キト名ツクルシヤ。
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『十善法語』巻第三・不邪婬戒又夫婦ノ道正シク不邪婬戒ヲ守ルハ。天地和合ノ義ニ順スル。若他ノ妻妾ヲ奪ヒ。世間ノ許サヌ婬事ハ勿論ノコト。其定レル妻定レル妾ノ中ニモ。閨門ノ内纔ニ其道ニ背ケハ。天地ノ儀ニ背ク。天ニ天象アリ。地ニ地理アル。地理ハ必天象ニ応スルニ因テ。此不邪婬戒法ニ非支ノ制カ有シヤ。天地ノ間ニ四時ノ規則違ハヌニ因テ。此戒法ノ中ニ非時ノ制カ有シヤ。天地ノ間ニ四方位定ルニ因テ。此戒法ノ中ニ非処ノ制カ有シヤ。天地ノ間ニ其数定ルニ因テ。此戒法ノ中ニ非度ノ制カ有シヤ。
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『十善法語』巻第一・不殺生戒一切衆生ハ我子ナルニ由テ。一切有命ノ者ニ対スレハ不殺生戒ト名クル。此ニ我子ト云ハ。世間ニ親子ノ間ハ睦マシキモノナルニ由テ。コレニ比ヘテ説タ言シヤ。実ハ一切衆生ノ心念思慮ヲ以テ自己ノ心トスルコトシヤ。自心ト一切衆生ト平等平等ニシテ。元来ヘタテナキシヤ。一切有命ノ者カ眼ニ遮ラネハ止子。眼ニサヘキレハ必ス慈悲心生スル。是ヲ菩薩ト云。此菩薩ノ心ヲ戒ト名ツクル。コノ菩薩ノ心ハ。一切衆生ニ本来具足シタモノナレトモ。煩悩業障深厚ナルニ由テ。暫ク現セヌノミシヤ。現セヌト云トモ本来カケメハナイ。今日正法ニ遇テ。一分モ護戒ノ心生スルハ。本来仏性ノ明了ナラントスル前標ト云モノシヤ。
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『十善法語』巻第三・不邪婬戒安永二年癸巳十二月二十三日示衆。師云。不邪婬戒ノ相ハ正シキコトシヤ。不婬戒ノ相ハ尊尚ナルコトシヤ。常ノ人ハ不邪婬戒ハ世間ニ許ササル婬事ヲ為スノミト思ヒ。不婬戒ハ愛着ノ心ヲ防キ不浄行ヲナサヌノミト思フ。サウテハナイ。此戒相ハ法性ヨリ等流シ来テ。近ク人天ヲ利益シ。遠ク無漏道ニ達スルノ大道シヤ。常人ハ男子女人ノ間ノ事ト云ヘハ。戯笑ニ聞ナスヘキナレトモ。サウデハナイ。律文ニ。婬戒ノ相ヲ演説スルトキ。笑フ者アラハ擯出セヨトアル。賢聖ノ法ヲ重ンスルコト如是シヤ。
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『十善法語』巻第七・不兩舌戒経ニ云。仏言人於世間不犯他人婦女。心不念邪僻。従是得五善。何等五。一者不亡費。二者不畏県官。三者不畏人。四者得上天。天上玉女作婦。五者従天上来下生世間。多端正婦。今尊者見有若干婦端正好色。皆故世宿命不犯他人婦女所致也。見在分明。慎莫犯他人婦女トアル。若邪婬ノ者ハ此ニ反シテ。一ニハ家室和セス。夫婦シハシハ闘ヒ。シハシハ銭財ヲ費ス。二ニ王法ノ疾ム所。県官ノ罰スル所。身罪ニ当リ。死亡ヲ招ク。三ニ自カラ身ヲ欺キ。常ニ人ヲ畏ル。四ニ悪趣ニ入ル。五ニ悪趣ヨリ出テ。タマタマ人中ニ生シテモ。自ラ婬蕩不羈。随意ノ眷属ヲ得ズ。タマタマ有モ柔順ナラス。婦容色ナク。悪性嫉妬ス。設シ女人トナレハ独一主人ナラス。多人共シテ婦トシ。常ニ捶杖ニ遇フトアル。此業果面白キシヤ。天地ミナ分界アリ。万物各各主アル。守レハ此処ニ福智生スル。侵セハ此処ニ罪累起ル。此等ノ事。真正ノ道人ノ世間ニ在テ常ニ咲ヲ含ム処シヤ。