十善法語 / 巻第三・不邪婬戒
又夫婦ノ道正シク不邪婬戒ヲ守ルハ。天地和合ノ義ニ順スル。若他ノ妻妾ヲ奪ヒ。世間ノ許サヌ婬事ハ勿論ノコト。其定レル妻定レル妾ノ中ニモ。閨門ノ內纔ニ其道ニ背ケハ。天地ノ儀ニ背ク。天ニ天象アリ。地ニ地理アル。地理ハ必天象ニ應スルニ因テ。此不邪婬戒法ニ非支ノ制カ有シヤ。天地ノ間ニ四時ノ規則違ハヌニ因テ。此戒法ノ中ニ非時ノ制カ有シヤ。天地ノ間ニ四方位定ルニ因テ。此戒法ノ中ニ非處ノ制カ有シヤ。天地ノ間ニ其數定ルニ因テ。此戒法ノ中ニ非度ノ制カ有シヤ。
新字:又夫婦ノ道正シク不邪婬戒ヲ守ルハ。天地和合ノ義ニ順スル。若他ノ妻妾ヲ奪ヒ。世間ノ許サヌ婬事ハ勿論ノコト。其定レル妻定レル妾ノ中ニモ。閨門ノ内纔ニ其道ニ背ケハ。天地ノ儀ニ背ク。天ニ天象アリ。地ニ地理アル。地理ハ必天象ニ応スルニ因テ。此不邪婬戒法ニ非支ノ制カ有シヤ。天地ノ間ニ四時ノ規則違ハヌニ因テ。此戒法ノ中ニ非時ノ制カ有シヤ。天地ノ間ニ四方位定ルニ因テ。此戒法ノ中ニ非処ノ制カ有シヤ。天地ノ間ニ其数定ルニ因テ。此戒法ノ中ニ非度ノ制カ有シヤ。
書き下し
又夫婦ノ道正シク不邪婬戒ヲ守ルハ。天地和合ノ義ニ順スル。若他ノ妻妾ヲ奪ヒ。世間ノ許サヌ婬事ハ勿論ノコト。其定レル妻定レル妾ノ中ニモ。閨門ノ内纔ニ其道ニ背ケハ。天地ノ儀ニ背ク。天ニ天象アリ。地ニ地理アル。地理ハ必天象ニ応スルニ因テ。此不邪婬戒法ニ非支ノ制カ有シヤ。天地ノ間ニ四時ノ規則違ハヌニ因テ。此戒法ノ中ニ非時ノ制カ有シヤ。天地ノ間ニ四方位定ルニ因テ。此戒法ノ中ニ非処ノ制カ有シヤ。天地ノ間ニ其数定ルニ因テ。此戒法ノ中ニ非度ノ制カ有シヤ。
現代語訳
また夫婦の道が正しく不邪婬戒を守るのは、天地が和合する義に順うことである。もし他人の妻や妾を奪い、世間の許さない婬事をするのは言うまでもなく、自分の定まった妻、定まった妾との間でも、閨門の内でわずかにでもその道に背けば、天地の儀に背く。天には天の象があり、地には地の理がある。地の理は必ず天の象に応じるので、この不邪婬戒の法に非支(しかるべき身の部分でない所)の制がある。天地の間に四季の規則が違わないので、この戒法の中に非時(しかるべきでない時)の制がある。天地の間に四方の方位が定まっているので、この戒法の中に非処(しかるべきでない場所)の制がある。天地の間にその数が定まっているので、この戒法の中に非度(度を過ごすこと)の制がある。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
説苑・說叢聖人の衣や體に便にして以て身を安んじ、其の食や腹に安んず。衣を適し食を節し、口目に聽かず。
-
説苑・雜言孔子曰く、「中人の情は、余り有れば則ち侈り、足らざれば則ち倹にし、禁無ければ則ち淫し、度無ければ則ち失し、欲を縦にすれば則ち敗る。飲食に量有り、衣服に節有り、宮室に度有り、畜聚に数有り、車器に限有るは、以て乱の源を防ぐなり。故に夫れ度量は明らかにせざる可からず、善言は聴かざる可からず」と。
-
葉隠・聞書第一大酒にて後れを取りたる人、数多(あまた)なり。別して残念の事なり。まず我が丈け分(たけぶん)をよく覚え、その上は飲まぬ様にありたきなり。そのうちにも、時により、酔い過す事あり。酒座(しゅざ)には就中(なかんずく)気をぬかさず、図(はか)らぬ事出来(しゅったい)ても間に合う様に、了簡(りょうけん)あるべき事なり。また酒宴は……
-
尚書・說命中寵を啓きて侮りを納るる無かれ、過ちを恥じて非を作す無かれ。
-
葉隠・聞書第一時により、人に用(よう)をいい、物をもらう事有り。それも度重(たびかさ)ならば、無心(むしん)になり、いやしかるべし。何とぞ済む事ならば、用をいわぬように有りたきなり。
-
論語・述而篇子は釣りして綱せず、弋して宿を射ず。