十善法語 ／ 巻第三・不邪婬戒
安永二年癸巳十二月二十三日示衆。師云。不邪婬戒ノ相ハ正シキコトシヤ。不婬戒ノ相ハ尊尙ナルコトシヤ。常ノ人ハ不邪婬戒ハ世間ニ許ササル婬事ヲ爲スノミト思ヒ。不婬戒ハ愛着ノ心ヲ防キ不淨行ヲナサヌノミト思フ。サウテハナイ。此戒相ハ法性ヨリ等流シ來テ。近ク人天ヲ利益シ。遠ク無漏道ニ達スルノ大道シヤ。常人ハ男子女人ノ間ノ事ト云ヘハ。戯笑ニ聞ナスヘキナレトモ。サウデハナイ。律文ニ。婬戒ノ相ヲ演說スルトキ。笑フ者アラハ擯出セヨトアル。賢聖ノ法ヲ重ンスルコト如是シヤ。
新字：安永二年癸巳十二月二十三日示衆。師云。不邪婬戒ノ相ハ正シキコトシヤ。不婬戒ノ相ハ尊尚ナルコトシヤ。常ノ人ハ不邪婬戒ハ世間ニ許ササル婬事ヲ為スノミト思ヒ。不婬戒ハ愛着ノ心ヲ防キ不浄行ヲナサヌノミト思フ。サウテハナイ。此戒相ハ法性ヨリ等流シ来テ。近ク人天ヲ利益シ。遠ク無漏道ニ達スルノ大道シヤ。常人ハ男子女人ノ間ノ事ト云ヘハ。戯笑ニ聞ナスヘキナレトモ。サウデハナイ。律文ニ。婬戒ノ相ヲ演説スルトキ。笑フ者アラハ擯出セヨトアル。賢聖ノ法ヲ重ンスルコト如是シヤ。
書き下し
安永二年癸巳十二月二十三日示衆。師云。不邪婬戒ノ相ハ正シキコトシヤ。不婬戒ノ相ハ尊尚ナルコトシヤ。常ノ人ハ不邪婬戒ハ世間ニ許ササル婬事ヲ為スノミト思ヒ。不婬戒ハ愛着ノ心ヲ防キ不浄行ヲナサヌノミト思フ。サウテハナイ。此戒相ハ法性ヨリ等流シ来テ。近ク人天ヲ利益シ。遠ク無漏道ニ達スルノ大道シヤ。常人ハ男子女人ノ間ノ事ト云ヘハ。戯笑ニ聞ナスヘキナレトモ。サウデハナイ。律文ニ。婬戒ノ相ヲ演説スルトキ。笑フ者アラハ擯出セヨトアル。賢聖ノ法ヲ重ンスルコト如是シヤ。
現代語訳
安永二年（一七七三）十二月二十三日、大衆に示された。師は言われた。不邪婬戒の相（すがた）は正しいことである。不婬戒の相は尊く高いことである。普通の人は、不邪婬戒とは世間で許されない婬事をしないことだけだと思い、不婬戒とは愛着の心を防いで不浄の行いをしないことだけだと思う。そうではない。この戒の相は法性から等しく流れ出てきて、近くは人間と天上の者を利益し、遠くは無漏の道（煩悩を離れた悟りの道）に達する大いなる道である。普通の人は、男子と女人の間のことと言えば戯れや笑いごととして聞きなすものだが、そうではない。律の文に、婬戒の相を説き聞かせるときに笑う者があれば追い出せ、とある。賢者や聖者が法を重んじることは、このようである。
解説
この章句が説くこと
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『十善法語』巻第三・不邪婬戒又夫婦ノ道正シク不邪婬戒ヲ守ルハ。天地和合ノ義ニ順スル。若他ノ妻妾ヲ奪ヒ。世間ノ許サヌ婬事ハ勿論ノコト。其定レル妻定レル妾ノ中ニモ。閨門ノ内纔ニ其道ニ背ケハ。天地ノ儀ニ背ク。天ニ天象アリ。地ニ地理アル。地理ハ必天象ニ応スルニ因テ。此不邪婬戒法ニ非支ノ制カ有シヤ。天地ノ間ニ四時ノ規則違ハヌニ因テ。此戒法ノ中ニ非時ノ制カ有シヤ。天地ノ間ニ四方位定ルニ因テ。此戒法ノ中ニ非処ノ制カ有シヤ。天地ノ間ニ其数定ルニ因テ。此戒法ノ中ニ非度ノ制カ有シヤ。
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『十善法語』巻第二・不偸盜戒此不邪婬戒ハ。男女ノ間ノ事ニテ。甚知ヤスク行ヒ易キナレトモ。天地ト倶ニ位シ。万国華夷ニ布列シテ。古ニ透リ今ニ通シテ儼然トシテ条理乱レヌシヤ。国ノ乱モ此ヲ本トシテ興ル。家ノ礼モ此ヲ本トシテ興ル。身ノ礼モ此ヲ本トシテ興ル。上下貴賤。男女大小。智愚賢不肖。コトコトク此ヲ基本トシテ。礼式法度立ス。謹慎ニ守ル者ハ天神地祇ノ冥助ヲ得ル。誠ニ万国古今ニ推通シ。上下貴賤ニ推通シテ道トスヘキ道ハ。此戒ニ在コトシヤ。此モ礼ヲ一向ニ廃セヨ。役ニ立ヌコトト云テハナイ。不邪婬戒タニ全クハ。揖譲ノ礼ヲ用フルナト云テハナイ。内心此戒ヲ堅固ニ持テ。其国ノ風其家ノ風ハ。濫リニ改ムマシキコトソ。男子ニモセヨ。女人ニモセヨ。我ニ属セヌ者ニハ心ヲヨスルナ。猥ニナレ睦シクスルナ。人知ラヌ夫婦ノ間ニモ。昼夜ソノ節度有テ。乱レタコトハ作マシキト云ヘハ。王公大人ヨリ下ハ庸夫愚婦ニ至ルマテ。身ニ行セラルル。心ニ得サセラルル。此ニ由テ貞潔ノ徳ヲ教ヘ導カハ。人人箇箇聖賢ノ地位ニ到ルマシキモノナラヌシヤ。
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『十善法語』巻第三・不邪婬戒此天ノ徳ヲ全シテ男子ノ身ヲ得ルモ。尊ムヘキコトシヤ。地ノ徳ヲ全シテ女人ノ身ヲ得ルモ尊ムヘキコトシヤ。此徳ヲ徳ノ通リニ用ヒ行テ。不邪婬戒トナリ来リ。国ニ在テハ国治リ。家ニ在テハ家治ルモ。尊ムヘキコトシヤ。マシテ不婬戒ヲ護持シテ禅定智慧ノ器トナル。尊ムヘキコトシヤ。経律諸論ノ中ニ。男子ニ五種ノ不能男アリ。此者ハ斎戒ヲ得ニ堪ヘス。沙弥已上ノ位ニ堪ヘス。定慧ノ徳ヲ発スルコト能ハストアル。縁事ヲ挙ハ律文ニ一人愚痴ノ者有リ。自ラ婬心ノ制シ難キヲ憂テ其根ヲ壊ス。衆僧コレヲ世尊ニ白ス。世尊衆ニ告タマフ。若少分壊セハ懺悔ノ法ヲ教ヘヨ。若全分壊セハ直ニ擯出セヨ。根不具足ノ者ハ解脱幢相ノ袈裟ヲ着スル器ナラス。清浄僧中ニ在テ。王公大人ノ供養。信心施主ノ礼拝ヲ受ルニ堪スト。此ニ由テ知レ。根具足ノ丈夫タルハ。宿福ノ在処シヤ。
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『十善法語』巻第三・不邪婬戒真正ノ沙門ノ不婬戒ヲ護持スルハ。諸仏正法ノアル処シヤ。世間未曽有ノ法シヤ。五欲ノ中ニハ触欲最重ク。情欲ノ中ニハ愛着最深シトアル。此婬欲ノ法身心ヲ繋縛シテ累劫ノ憂患トナル。此身心愛欲ニ随順スレハ。此世界コトコトク執着トナル。流レテ我慢トナリ。或ハ闘諍ヲ起ス。畜生界阿修羅界モコレヨリ構造スルシヤ。世尊大慈等流。コノ僧宝ヲ世ニノコシテ人天ノ福縁トナシ給フ。
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『十善法語』巻第三・不邪婬戒法性カ縁起セサレハ止ネ。縁起スレハ天地トナリ来ル。此天地ノ中ニ男女トナリ来ル。此男女ノ中ニ不邪婬戒不婬戒ノ相トナリ来ルシヤ。要ヲ取テ云ハハ。此男女形相志性ノ差別モ。直爾ニ法性ノ顕レシ姿シヤ。経論ノ中ニ。金口自ラ法相ヲ分別シ給フ。二十二根ノ中。身根ノ小分ニ男女二根ヲ分示ス。ソノ趣ハ世間妄想ノ者ノ知ヘキ所テナイ。唯修禅ノ者此中ニ信解ヲ生シ。聖道ト相応スルシヤ。世間ノ者此男女ノ境ニ種種ノ悪邪法ヲ生スルハ。唯迷者ノ私事シヤ。縄麻ニ蛇相ヲ見ルハ。縄麻ノ咎テナイ。株杭ニ人想ヲ生スルハ。株杭ノ咎テナイ。迷者ハ詮方ナキシヤ。
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『十善法語』巻第三・不邪婬戒此等ノ事ヲ正シク守レハ天地位シ。万物育セラル。家ニ在テ家斉ヒ。国ニ在テ国治ル。永ク子孫ニ伝テ天ノ福ヲ得ルト云コトシヤ。是ニ背ク者ハ家ニ在テ家ノ礼儀乱ルル。衰滅ノ兆シヤ。国ニ在テ国ノ政乱ルル。危亡ノ階シヤ。或ハ子孫断絶シ。或ハ子孫ニ至ルマテ其禍アルト云コトシヤ。愚痴ナル者ハ。夫婦ノ間ハ只私事ノ様ニ思ヒ。不邪婬ト云ヘハ他ニ嗤ハレヌハカリノ事ト思フ。サウテナイ。関ル所広大ナルシヤ。