十八史略 ／ 『十八史略』南宋・孝宗・孝宗が終身憤った和議
湯思退密有召虜議和之迹言者論罷竄之道死康伯復相和議成先是國書大宋去大字皇帝去皇字書用君臣之禮有再拜等語金使至則起立問金主起居降階坐受書奉使者自同陪臣館伴之屬皆拜其來使至是始稱上為宋皇帝止為叔姪之國易歲貢為歲幣歲幣減十萬之數地界如紹興之時而餘禮往往竟不能盡改上終身憤之其後屢請還河南陵寢地改受書禮金人卒不從蓋上雖有志復讐而無能輔其志者
新字：湯思退密有召虜議和之迹言者論罷竄之道死康伯復相和議成先是国書大宋去大字皇帝去皇字書用君臣之礼有再拝等語金使至則起立問金主起居降階坐受書奉使者自同陪臣館伴之属皆拝其来使至是始称上為宋皇帝止為叔姪之国易歳貢為歳幣歳幣減十万之数地界如紹興之時而余礼往往竟不能尽改上終身憤之其後屡請還河南陵寝地改受書礼金人卒不従蓋上雖有志復讐而無能輔其志者
書き下し
湯思退、密かに虜を召きて和を議するの迹有り。言者、論じて之を罷め竄す。道に死す。康伯復た相となり、和議成る。是より先、国書は「大宋」は「大」の字を去り、「皇帝」は「皇」の字を去り、書は君臣の礼を用い、再拝等の語有り。金使至れば則ち起立して金主の起居を問い、階を降り坐して書を受く。使を奉ずる者は自ら陪臣に同じくし、館伴の属は皆其の来使に拝す。是に至りて始めて上を称して宋皇帝と為し、止だ叔姪の国と為す。歳貢を易えて歳幣と為し、歳幣は十万の数を減ず。地界は紹興の時の如し。而して余礼は往往にして竟に尽くは改むる能わず。上、終身之を憤る。其の後屡々河南の陵寝の地を還すことと、受書の礼を改むることを請うも、金人卒に従わず。蓋し上は復讐に志有りと雖も、其の志を輔くる能う者無きなり。
現代語訳
湯思退は、ひそかに敵を呼び寄せて和議を図った形跡があり、言官たちが論じて罷免し、遠方へ流しました。思退は道中で亡くなりました。陳康伯が再び宰相となり、和議が成立しました。これより前、国書は「大宋」から「大」の字を除き、「皇帝」から「皇」の字を除いて、君臣の礼を用い、再拝などの言葉がありました。金の使者が来ると、宋の皇帝は立ち上がって金主の安否を尋ね、階段を降りて座って国書を受けました。宋の使者は自ら陪臣と同じ扱いになり、接待役の官たちも皆、金の使者に拝礼しました。このときに至って、はじめて宋の皇帝と称し、叔父と甥の国という関係にとどめました。歳貢を歳幣と改め、歳幣は十万の数を減らしました。国境は紹興のときと同じです。それでも他の礼は、往々にして結局すべては改めることができませんでした。孝宗は終身これを憤りました。その後たびたび河南の陵墓の地を返すこと、国書を受ける礼を改めることを求めましたが、金人はついに従いませんでした。思うに、孝宗には復讐の志があっても、その志を補佐できる者がいなかったのです。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
十八史略・『十八史略』南宋・高宗 秦檜・岳飛を除いて結ぶ和議韓世忠・張俊を以て枢密使と為し、岳飛を副使と為す。飛・世忠、尋いで罷む。元朮、書を以て檜に抵りて曰く、爾は朝夕和を以て請う。而れども岳飛、方に河北を為むるを図る。必ず飛を殺して乃ち可なり、と。張俊、又飛の罪を構成し、逮えて獄に繋ぐ。檜、奏して飛及び張憲・岳雲を誅す。和議遂に諧い、韋太后及び徽宗の梓宮を宋に帰す。金人、惟だに尽く許す所の陝西・河南の地を悔ゆるのみならず、仍お唐・鄧等の州を割きて金に入れしむ。
-
十八史略・『十八史略』宋・真宗・澶淵の和議と歳幣の上限先是、王継忠なる者、虜に陥る。嘗て和好の利を言う。故に大挙すと雖も、亦た使いを遣わし、継忠の書を以て来たる。上、曹利用に命じて之に報ぜしむ。是に至り、利用、契丹の使者韓杞と偕に来たりて、世宗の取る所の関南の故地を請う。上曰く、地は必ず得べからず。寧ろ金帛を与えて以て和せん、と。準の意も亦た与えんと欲せず。且つ策を画して以て進めて曰く、此の如くんば則ち百年事無きを保つべし。然らずんば、数十歳の後、戎復た心を生ぜん、と。準、蓋し之を撃ち、隻輪も返らざらしめんと欲す。上曰く、数十歳の後、当に能く之を禦ぐ者有るべし。吾、生霊の重ねて困しむを忍びず。姑く其の和を聴かん、と。遂に再び利用を遣わして往かしむ。利用、歳賂の金帛の数を請う。上曰く、必ず已むを得ざれば、百万と雖も亦た可なり、と。準、之を召して語りて曰く、敕旨有りと雖も、三十万を過ぐるを得ず。如し此の数を過ぐれば、来たりて見ゆる勿かれ。準、汝を斬らん、と。利用、卒に絹二十万、銀十万を以て和議を定む。南朝を兄と為し、北朝を弟と為し、誓約を交わして、各おの兵を解きて帰る。
-
十八史略・『十八史略』宋・徽宗・章惇の誤算と端王即位徽宗皇帝、名は佶。神宗の第十一子なり。初め端王に封ぜらる。哲宗崩じ、欽聖憲肅皇太后向氏、宰執を召して嗣を立つるを議す。后、端王を立てんと欲す。章惇曰く、端王は浪子のみ、と。曾布、身長く、端王の已に簾下に在るを望み見て、叱して曰く、章惇、太后の処分を聴け、と。王、簾を出ず。惇、惶恐して措を失う。王即位す。
-
十八史略・『十八史略』宋・欽宗・太学生が六賊の誅殺を訴える欽宗皇帝、名は桓。東宮に在りて失徳無し。蔡京・童貫の輩、咸之を憚り、動揺せんと欲するも不可なり。是に至りて即位す。太学生陳東ら闕に伏して上書し、蔡京・童貫・王黼・梁師成・李彦・朱勔を誅して、以て天下に謝せんことを乞う。彦は民田を根括し、百姓を破蕩し、怨みを河北・京東西三路に結ぶ者なり。勔は花石綱を以て、所在に騒動し、怨みを東南に結ぶ者なり。靖康元年、首め黼・勔・彦を竄し、尋いで皆之を殺す。
-
『宋名臣言行録』後集巻二・富弼既に至るや、乃ち復た婚を求めず、專ら幣を增さんと欲す。曰く、南朝の我に遺る書は、當に獻と曰うべし。否らずんば則ち納と曰えと。公爭いて不可とす。北主曰く、南朝既に我を懼る。何ぞ此の二字を惜しまん。若し我兵を擁して南せば、悔い無きを得んやと。公曰く、本朝の皇帝は南北の民を兼愛し、鋒鏑を蹈ましむるに忍びず。故に己を屈して幣を增す。何ぞ名づけて懼ると爲さんや。若し已むを得ずして用兵に至らば、則ち南北は敵國なり。當に屈直を以て勝負と爲すべし。使臣の憂うる所に非ざるなりと。
-
『宋名臣言行録』後集巻二・富弼本朝皇帝の使臣に命ずるや、則ち詞有り。曰く、朕は祖宗の爲に國を守る。必ず敢えて其の地を以て人に與えず。北朝の欲する所は、其の租稅を利するに過ぎざるのみ。朕は地の故を以て多く兩朝の赤子を殺すを欲せず。故に己を屈して幣を增し、以て賦入に代う。若し北朝必ず地を得んと欲せば、是れ志の盟を敗るに在りて、此を假りて詞と爲すのみ。朕も亦た安んぞ獨り用兵を避くるを得んや。澶淵の盟は天地鬼神實に之に臨む。今北朝首めて兵禍を發せば、過ちは朕に在らず。天地鬼神豈に欺く可けんやと。敵大いに感悟す。