宋名臣言行録 / 後集巻二・富弼
本朝皇帝之命使臣則有詞矣曰朕為祖宗守國必不敢以其地與人北朝所欲不過利其租稅爾朕不欲以地故多殺兩朝赤子故屈已增幣以代賦入若北朝必欲得地是志在敗盟假此為詞耳朕亦安得獨避用兵乎澶淵之盟天地鬼神實臨之今北朝首發兵禍過不在朕天地鬼神豈可欺也哉敵大感悟
新字:本朝皇帝之命使臣則有詞矣曰朕為祖宗守国必不敢以其地与人北朝所欲不過利其租税爾朕不欲以地故多殺両朝赤子故屈已增幣以代賦入若北朝必欲得地是志在敗盟仮此為詞耳朕亦安得独避用兵乎澶淵之盟天地鬼神実臨之今北朝首発兵禍過不在朕天地鬼神豈可欺也哉敵大感悟
書き下し
本朝皇帝の使臣に命ずるや、則ち詞有り。曰く、朕は祖宗の爲に國を守る。必ず敢えて其の地を以て人に與えず。北朝の欲する所は、其の租稅を利するに過ぎざるのみ。朕は地の故を以て多く兩朝の赤子を殺すを欲せず。故に己を屈して幣を增し、以て賦入に代う。若し北朝必ず地を得んと欲せば、是れ志の盟を敗るに在りて、此を假りて詞と爲すのみ。朕も亦た安んぞ獨り用兵を避くるを得んや。澶淵の盟は天地鬼神實に之に臨む。今北朝首めて兵禍を發せば、過ちは朕に在らず。天地鬼神豈に欺く可けんやと。敵大いに感悟す。
現代語訳
本朝の皇帝が使臣に命じられるとき、お言葉があった。「朕は祖宗のために国を守る。必ずその地を人に与えることはできない。北朝の望むところは、その租税を得たいというに過ぎまい。朕は土地のために、両朝の幼い民を多く殺したくない。だから自ら身を屈して幣を増やし、それを租税の収入の代わりとするのだ。もし北朝がどうしても土地を得ようとするなら、それは志が盟約を破ることにあり、これを借りて口実としているだけである。朕もまた、どうして一人だけ戦を避けていられようか。澶淵の盟には、天地の鬼神が実に立ち会っている。いま北朝が先に戦禍を起こすなら、過ちは朕にはない。天地の鬼神を、どうして欺けようか」。敵は大いに感じ入り、悟った。
解説
皇帝自身の言葉が、要求を分解しています。**北朝の望むところは、その租税を得たいというに過ぎまい。**土地が欲しいのか、そこから上がる収入が欲しいのか。目的が収入なら、収入で払える。**自ら身を屈して幣を増やし、それを租税の収入の代わりとする。**そのうえで、それでも土地に固執するなら、と道を残さず言い切ります。**それは志が盟約を破ることにあり、これを借りて口実としているだけである。**譲る用意を先に示したので、断られたときの責任の所在が動きました。**いま北朝が先に戦禍を起こすなら、過ちは朕にはない。**
この章句が説くこと
北朝の欲する所は其の租税を利するに過ぎざるのみ朕は地の故を以て多く両朝の赤子を殺すを欲せず故に己を屈して幣を增し以て賦入に代う若し北朝必ず地を得んと欲せば是れ志の盟を敗るに在りて此を仮りて詞と為すのみ交渉本音
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『宋名臣言行録』後集巻二・富弼既に至るや、乃ち復た婚を求めず、專ら幣を增さんと欲す。曰く、南朝の我に遺る書は、當に獻と曰うべし。否らずんば則ち納と曰えと。公爭いて不可とす。北主曰く、南朝既に我を懼る。何ぞ此の二字を惜しまん。若し我兵を擁して南せば、悔い無きを得んやと。公曰く、本朝の皇帝は南北の民を兼愛し、鋒鏑を蹈ましむるに忍びず。故に己を屈して幣を增す。何ぞ名づけて懼ると爲さんや。若し已むを得ずして用兵に至らば、則ち南北は敵國なり。當に屈直を以て勝負と爲すべし。使臣の憂うる所に非ざるなりと。
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