十八史略 ／ 『十八史略』唐・太宗・怒って試す策を退けた太宗
有上書請去佞臣者曰願陽怒以試之執理不屈者直臣也畏威順旨者佞臣也上曰吾自為詐何以責臣下之直乎朕方以至誠治天下或請重法禁盜上曰當去奢省費輕徭薄賦選用廉吏使民衣食有餘自不為盜安用重法邪自是數年之後路不拾遺商旅野宿焉
新字：有上書請去佞臣者曰願陽怒以試之執理不屈者直臣也畏威順旨者佞臣也上曰吾自為詐何以責臣下之直乎朕方以至誠治天下或請重法禁盗上曰当去奢省費軽徭薄賦選用廉吏使民衣食有余自不為盗安用重法邪自是数年之後路不拾遺商旅野宿焉
書き下し
上書して佞臣を去らんことを請う者有り。曰く、願わくは陽り怒りて以て之を試みよ。理を執りて屈せざる者は直臣なり。威を畏れ旨に順う者は佞臣なり、と。上曰く、吾れ自ら詐を為す、何を以て臣下の直を責めんや。朕まさに至誠を以て天下を治めんとす、と。或ひと重法もて盗を禁ぜんことを請う。上曰く、当に奢を去り費を省き、徭を軽くし賦を薄くし、廉吏を選用し、民をして衣食に余り有らしむべし。自ら盗を為さず。安くんぞ重法を用いんや、と。是れより数年の後、路に遺を拾わず、商旅は野宿せり。
現代語訳
上書して、佞臣を除くよう願い出た者がいました。「どうか怒ったふりをして試してください。道理を守って屈しない者が直臣で、威光を恐れて意向に従う者が佞臣です」と言います。太宗は言いました。「私が自分から偽りを行いながら、どうして臣下の正直さを責められようか。私はいま、まごころで天下を治めようとしているのだ」。また、ある者が、重い刑罰で盗賊を禁じるよう願い出ました。太宗は言いました。「まず奢りをやめて費用を省き、労役を軽くし租税を薄くし、清廉な役人を選んで用い、民に衣食の余裕を持たせるべきだ。そうすれば自然と盗みはしなくなる。どうして重い刑罰が要ろうか」。それから数年の後には、道に落とし物があっても拾う者はなく、旅の商人が野宿するほどになりました。
解説
佞臣を見破るために、わざと怒って試してはどうかという献策を、太宗はきっぱり退けました。自分が偽りを使いながら、部下の誠実さを責める資格はないという理由です。盗賊が増えたときも重罰に頼らず、奢りと浪費を減らし、税と労役を軽くし、清廉な役人を選んで民の暮らしを満たす道を選びました。その結果、数年で道に落とし物を拾う者がいなくなるほどの安定が来たと伝えられます。職場でも、部下を試す仕掛けで人を見極めようとすれば、まず自分への信頼が揺らぎます。問題行動を罰則で抑える前に、環境と待遇を整える方が根本に届きます。
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本の中身を見るこの章句が説くこと
太宗佞臣直臣至誠軽徭薄賦廉吏
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貞観政要・誠信貞観の初め、書を上りて佞臣を去らんことを請う者有り。太宗謂いて曰く、「朕の任ずる所は、皆な以て賢と為す。卿は佞なる者の誰なるかを知るか」と。対えて曰く、「臣は草沢に居り、的（たし）かには佞なる者を知らず。請う、陛下は佯（いつわ）り怒りて以て群臣を試みよ。若し能く雷霆を畏れず、直言して諫を進むれば、則ち是れ正人なり。情に順い旨に阿（おもね）らば、則ち是れ佞人なり」と。太宗封徳彜に謂いて曰く、「流水の清濁は、其の源に在るなり。君は政の源なり。人庶は猶お水のごとし。君自ら詐りを為して、臣下の直を行わんことを欲するは、是れ猶お源濁りて水の清きを望むがごとし。理として得べからず。朕は常に魏の武帝の詭詐多きを以て、深く其の人と為りを鄙（いや）しむ。此くの如くんば、豈に教令と為すに堪うべけんや」と。上書の人に謂いて曰く、「朕は大信を天下に行わしめんと欲す。詐道を以て俗を訓えんと欲せず。卿の言は善しと雖も、朕の取らざる所なり」と。
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