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十八史略 / 『十八史略』後漢・楊震・天知る地知る子知る我知る

震關西人時人稱之曰關西孔子楊伯起教授生徒堂下得三鱣魚都講以為有三公之象取以進曰先生自此升矣後嘗為郡守屬邑令有懷金遺之者曰暮夜無知者震曰天知地知子知我知何謂無知令慚而退及為三公時官者及上乳母王聖用事皆有請託震不從又數以近習為言共構之策收印綬遂死葬之日名士皆來會有大鳥高丈餘至墓前俯仰流涕而去

新字:震関西人時人称之曰関西孔子楊伯起教授生徒堂下得三鱣魚都講以為有三公之象取以進曰先生自此升矣後嘗為郡守属邑令有懐金遺之者曰暮夜無知者震曰天知地知子知我知何謂無知令慚而退及為三公時官者及上乳母王聖用事皆有請託震不従又数以近習為言共構之策収印綬遂死葬之日名士皆来会有大鳥高丈余至墓前俯仰流涕而去

書き下し

震は関西の人なり。時人、之を称して曰く、関西の孔子、楊伯起、と。生徒に教授す。堂下に三鱣魚を得たり。都講以為えらく、三公の象有りと。取りて進めて曰く、先生、此より升らん、と。後、嘗て郡守と為る。属邑の令に、金を懐きて之に遺る者有り。曰く、暮夜、知る者無し、と。震曰く、天知り、地知り、子知り、我知る。何ぞ知る無しと謂うや、と。令、慚じて退く。三公と為るに及ぶ時、官者及び上の乳母王聖、事を用う。皆請託有り。震、従わず。又数々近習を以て言を為す。共に之を構う。策して印綬を収む。遂に死す。葬るの日、名士皆来たり会す。大鳥の高さ丈余なる有り、墓前に至りて俯仰し、涕を流して去る。

現代語訳

震は関西の人でした。当時の人々は、彼を「関西の孔子、楊伯起」とたたえました。生徒に教えていたとき、講堂の下に三匹の鱣魚(大きな魚)を見つけました。都講(助手役)は、これは三公の位に就く兆しだと考え、魚を取って差し出して言いました。「先生はここから昇進なさるでしょう」。のちに郡の太守になったとき、管轄する邑の令が、金を懐に入れて贈ろうとしました。令は言いました。「夜ですから、知る者はおりません」。震は言いました。「天が知り、地が知り、あなたが知り、私が知っている。どうして知る者がいないと言うのか」。令は恥じて引き下がりました。三公の位に就いたころ、宦官や皇帝の乳母の王聖が権勢を振るい、どちらも頼みごとを持ちかけました。震は従わず、さらにたびたび近習のことを諫言しました。彼らは共謀して震を陥れ、策書を下して印綬を取り上げ、震はついに死にました。葬儀の日、名士たちが皆集まりました。丈が一丈余りもある大きな鳥が墓の前に来て、うなだれたり仰いだりして、涙を流して去りました。

解説

「四知」(天知る・地知る・子知る・我知る)の由来となった逸話です。賄賂を渡す側は「夜で誰も見ていない」と考えますが、楊震は、人に見られているかどうかではなく、自分が知っていることを基準にして断りました。三公に昇ってからも、宦官や皇帝の乳母に従わなかったため陥れられ、最期を迎えます。誰も見ていない場面での振る舞いが、その人の評判の土台になります。管理職は、数字や記録に残らない判断ほど、自分自身が納得できるかで線を引く必要があります。
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この章句が説くこと

楊震四知天知地知子知我知賄賂清廉関西孔子

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