神皇正統記／巻五第七十四代鳥羽院

第七十四代、第四十一世、鳥羽院。諱は宗仁、堀川第一の子。御母贈皇太后藤原茨子、贈太政大臣実季の女也。丁亥の年即位、戊子に改元。天下を治給こと十六年。太子に譲て尊号あり。白河代をしらせ給しかば、新院とて所々の御幸にもおなじ御車にてありき。雪見の御幸の日御烏帽子直衣にふか沓をめし、御馬にて本院の御車のさきにまし〳〵ける、世にめづらかなる事なればこぞりてみ奉りき。昔弘仁の上皇、嵯峨の院にうつらせ給し日にや、御馬にてみやこよりいでさせまして宮城の内をもとほらせ給へりと云ことのみえ侍し、かやうの例にや有けん。御容儀めでたくまし〳〵ければ、きらをもこのませ給けるにや、装束のこはくなり烏帽子のひたひなんど云ことも其比より出来にき。花園の有仁のおとど又容儀ある人にて、おほせあはせて上下おなじ風になりにけるとぞ申める。白河院かくれ給て後、政をしらせ給。御孫ながら御子の儀なれば、重服をきさせ給けり。これも院中にて二十余年、そのあひだに御出家ありしかど、猶世をしらせ給き。されば院中のふるきためしには白河・鳥羽の二代を申侍也。五十四歳おまし〳〵き。

書き下し

第七十四代、第四十一世、鳥羽院。諱は宗仁、堀川第一の子。御母贈皇太后藤原茨子、贈太政大臣実季の女也。丁亥の年即位、戊子に改元。天下を治給こと十六年。太子に譲て尊号あり。白河代をしらせ給しかば、新院とて所々の御幸にもおなじ御車にてありき。雪見の御幸の日御烏帽子直衣にふか沓をめし、御馬にて本院の御車のさきにましましける、世にめづらかなる事なればこぞりてみ奉りき。昔弘仁の上皇、嵯峨の院にうつらせ給し日にや、御馬にてみやこよりいでさせまして宮城の内をもとほらせ給へりと云ことのみえ侍し、かやうの例にや有けん。御容儀めでたくましましければ、きらをもこのませ給けるにや、装束のこはくなり烏帽子のひたひなんど云ことも其比より出来にき。花園の有仁のおとど又容儀ある人にて、おほせあはせて上下おなじ風になりにけるとぞ申める。白河院かくれ給て後、政をしらせ給。御孫ながら御子の儀なれば、重服をきさせ給けり。これも院中にて二十余年、そのあひだに御出家ありしかど、猶世をしらせ給き。されば院中のふるきためしには白河・鳥羽の二代を申侍也。五十四歳おましましき。

現代語訳

第七十四代、第四十一世、鳥羽院。諱は宗仁、堀河天皇の第一の子である。御母は贈皇太后藤原茨子で、贈太政大臣実季の娘である。丁亥の年（1107年）に即位し、戊子に改元した。天下を治められたこと十六年。皇太子に位を譲って尊号を受けられた。白河院が世を治めておられたので、新院と呼ばれて、あちこちへの御幸にも同じ御車でお出かけになった。雪見の御幸の日には、烏帽子と直衣にふか沓をお召しになり、御馬に乗って本院（白河院）の御車の先に立たれたのが、世に珍しいことだったので、人々はこぞって拝見した。昔、弘仁の上皇（嵯峨天皇）が嵯峨院にお移りになった日だったろうか、御馬で都からお出になり宮城の内をお通りになったということが書物に見えるので、このような例にならったのであろうか。お姿が立派であられたので、華やかな装いもお好みになったのだろうか、装束がこわばった仕立てになり、烏帽子の額などということもそのころから出てきた。花園の有仁の大臣もまた容姿の美しい人で、院と示し合わせて、上下が同じ風俗になったと申している。白河院がお隠れになって後、政をおとりになった。御孫ではあるが御子の扱いだったので、重い喪服をお召しになった。これも院中で二十余年、その間に御出家なさったけれども、なお世を治められた。されば院政の古い例としては、白河・鳥羽の二代を申すのである。五十四歳であられた。

解説

鳥羽院の段は、政治よりも風俗の記事が多い。雪見の御幸に烏帽子直衣で馬に乗り、白河院の車の先を行ったこと、装束を強く張った仕立てや烏帽子の額が流行したこと、源有仁と示し合わせて上下の風が一つになったこと。親房は、上に立つ人の好みがそのまま世の風俗になる様子を淡々と記録している。そのうえで、白河院の死後に政務を継ぎ、出家後もなお治めたことを書き、「院中のふるきためしには白河・鳥羽の二代を申」と、院政の典型をこの二代に定める。孫でありながら子の礼で重服を着たという一文も、院政が家父長の秩序として組み立てられていたことを示している。先例が二代そろったとき、それは例外ではなく制度になる。親房はその固まる瞬間を記しているのである。

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