導師導古典を学びたいすべての人に

神皇正統記 / 巻四 第五十六代 清和天皇

太政大臣このことをきゝ驚遽られけるあまりに、烏帽子直衣をきながら、白昼に騎馬して、馳参じて申なだめられにけり。其後に善男が陰謀あらはれて流刑に処せらる。此大臣の忠節まことに無止ことになん。天皇仏法に帰給て、つねに脱屣の御志ありき。慈覚大師に受戒し給、法号を授奉らる。素真と申。在位の帝、法号をつき給ことよのつねならぬにや。昔隋煬帝の晉王と云し時、天台の智者に受戒して惣持と云名をつかれたりし、よからぬ君の例なれど、智者の昔のあとなれば、なぞらへもちゐられにけるにや。又この御時、宇佐の八幡大菩薩皇城の南、男山石清水にうつり給。天皇聞食て勅使をつかはし、その所を点じ、もろ〳〵のたくみにおほせて、新宮をつくりて宗廟に擬せらる。天皇天下を治給こと十八年。太子にゆづりてしりぞかせ給。中三とせばかりありて出家、慈覚の弟子にて潅頂うけさせ給。丹波の水尾と云所にうつらせ給て、練行しましゝが、ほどなくかくれ給。御年三十一歳おまし〳〵き。

新字:太政大臣このことをきゝ驚遽られけるあまりに、烏帽子直衣をきながら、白昼に騎馬して、馳参じて申なだめられにけり。其後に善男が陰謀あらはれて流刑に処せらる。此大臣の忠節まことに無止ことになん。天皇仏法に帰給て、つねに脱屣の御志ありき。慈覚大師に受戒し給、法号を授奉らる。素真と申。在位の帝、法号をつき給ことよのつねならぬにや。昔隋煬帝の晋王と云し時、天台の智者に受戒して惣持と云名をつかれたりし、よからぬ君の例なれど、智者の昔のあとなれば、なぞらへもちゐられにけるにや。又この御時、宇佐の八幡大菩薩皇城の南、男山石清水にうつり給。天皇聞食て勅使をつかはし、その所を点じ、もろ〳〵のたくみにおほせて、新宮をつくりて宗廟に擬せらる。天皇天下を治給こと十八年。太子にゆづりてしりぞかせ給。中三とせばかりありて出家、慈覚の弟子にて潅頂うけさせ給。丹波の水尾と云所にうつらせ給て、練行しましゝが、ほどなくかくれ給。御年三十一歳おまし〳〵き。

書き下し

太政大臣このことをきゝ驚遽られけるあまりに、烏帽子直衣をきながら、白昼に騎馬して、馳参じて申なだめられにけり。其後に善男が陰謀あらはれて流刑に処せらる。此大臣の忠節まことに無止ことになん。天皇仏法に帰給て、つねに脱屣の御志ありき。慈覚大師に受戒し給、法号を授奉らる。素真と申。在位の帝、法号をつき給ことよのつねならぬにや。昔隋煬帝の晋王と云し時、天台の智者に受戒して惣持と云名をつかれたりし、よからぬ君の例なれど、智者の昔のあとなれば、なぞらへもちゐられにけるにや。又この御時、宇佐の八幡大菩薩皇城の南、男山石清水にうつり給。天皇聞食て勅使をつかはし、その所を点じ、もろもろのたくみにおほせて、新宮をつくりて宗廟に擬せらる。天皇天下を治給こと十八年。太子にゆづりてしりぞかせ給。中三とせばかりありて出家、慈覚の弟子にて潅頂うけさせ給。丹波の水尾と云所にうつらせ給て、練行しましゝが、ほどなくかくれ給。御年三十一歳おましましき。

現代語訳

太政大臣(良房)はこのことを聞いて驚き慌てられるあまり、烏帽子に直衣という平服のまま、白昼に馬に乗って駆けつけ、天皇をおなだめ申し上げた。その後、善男の陰謀が露見して流刑に処せられた。この大臣の忠節はまことにこの上ないものである。天皇は仏法に帰依されて、常に位を退くお志があった。慈覚大師から戒を受けられ、法号を授けられた。素真と申し上げる。在位中の帝が法号をお付けになるのは尋常ではないことであろう。昔、隋の煬帝が晋王と称していたとき、天台の智者大師から戒を受けて総持という名をつけられた。よくない君の例ではあるが、智者大師の昔の先例であるから、それになぞらえて用いられたのであろうか。またこの御代に、宇佐の八幡大菩薩が都の南、男山の石清水に移られた。天皇はお聞きになって勅使を遣わし、その場所を定め、多くの工匠に命じて新しい宮を造り、宗廟になぞらえられた。天皇は天下を治められたこと十八年。皇太子に位を譲って退かれた。三年ほどして出家され、慈覚大師の弟子として灌頂をお受けになった。丹波の水尾という所に移られて修行しておられたが、ほどなく亡くなられた。御年三十一歳であった。

解説

応天門の変の結末と、清和天皇の信仰を述べる段である。閑居していた良房が、正装を整える間も惜しんで平服のまま白昼に馬を走らせ、天皇の早まった命令を止めた。親房はこれを「忠節まことに無止こと」と最大級にたたえる。忠節とは君の命に従うことではなく、君が誤ろうとするときに身を投げ出して止めることだ、という見方がここにある。あとで真相が明らかになり、罪は企てた側に返った。後半では、清和天皇が在位のまま法号を受けたことについて、隋の煬帝の例を「よからぬ君の例なれど」と断っている。先例があるから良いのではなく、その先例がどういう人のものかまで見る。また石清水八幡宮が創建され「宗廟に擬せらる」、伊勢に次ぐ皇室の祖先の社とされたことも記される。一つの段に、臣の諫め、先例の吟味、神と仏の重なりが収められている。

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る