中情の人は、名実に副はざれども、之を用ふれば効有り。故に名は衆に由りて退けども、実は事に従ひて章かなり。此れ草創の常の失なり。故に必ず居止を待ちて、然る後に之を識る。故に

名は猶口より進み、実は事に従いて退く。

講目にして名を成せば、則ち以て人物と為す。

是の故に必ず草創に形を信ずるの誤り有り、又居止変化の謬り有り。故に其の接遇して人を観るや、行ひに随ひ名を信じて、其の中情を失ふ。故に

政事を平道すれば、則ち以て国体と為す。猶ほ声有るの類を聴くに、名其の音に随ふがごとし。夫れ名実に非ざれば、之を用ふるも効あらず。故に曰く、

然る後に乃ち能く賢否を知る。此れ又已に試みたるにして、始めて相するに非ず。質を知るも未だ以て其の略を知るに足らざる所以にして、且つ天下の人は、皆与に遊処するを得べからず。或いは志趣変易し、物に随ひて化す。或いは未だ至らずして懸かに欲し、或いは已に至りて顧みるを易へ、或いは窮約にして力め行ひ、或いは志を得て欲に従ふ。此れ又居止の失ふ所なり。是に由りて之を論ずれば、能く両つながら其の要を得るは、是れ知り難きの難なり。何をか効を得るに由無きの難と謂ふ。上材已に知る莫く、或いは識る所幼賤の中に在りて、未だ達せずして喪ひ、或いは識る所の者、未だ抜かれずして先づ没し、或いは曲高くして和寡く、唱ふれども讃へられず、或いは身卑しく力微にして、言亮とせられず、或いは器時の好みに非ずして、信貴せられず、或いは其の位に在らずして、抜くに由無く、或いは其の位に在るも、屈迫する所有るを以てす。是を以て

蓋し人を知るの効に二難有り。知り難きの難有り、之を知るも効を得るに由無きの難有り。