臧否の業は、是非に本づき、其の道は廉にして且つ砭す。故に其の未だ達せざるや、衆人の識る所と為り、已に達するや、衆人の称する所と為る。

臧否の業の利を述べる一節である。臧否とは善し悪しを論評することで、流業篇では清節の流れで寛容さに欠け、是非を分けることを好む型とされ、孔子の弟子子夏の徒が例に挙げられた。是非に基づき、潔癖で鋭く非を刺すので、無名のうちから人に知られ、登用されれば多くの人に称えられる。ただし続く文では、その功は是非を見分けることにあるが、弊害として批判された者に恨まれ、その業は険しくゆとりがないので、初めは得ても後に人が離れるとされる。現代でも、鋭い指摘をする人は最初は評価されやすいが、周囲との関係を損ないやすい。その力を生かすには、指摘の場と方法を整えてやる配慮が要る。