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自警録 / 第二十七章 夢の実用・夢もまた人生の一部

しかし夢もまた人生の一部である。ほとんど夢なきの人生はない。かりに「聖人夢なし」という句が本当なりとするも、世人ことごとく聖人ならざる以上は、やはり夢は人生に添えるものである。もし実際ならざることを夢と称するならば、未来も理想もすべて夢であるといわねばならぬ。しかし折々はかえって夢のほうが、普通にいう実際よりも、なお実際なることがある。明らかに夢見ているときでも 「これは本当であろうか」 「夢ではあるまいか」 と疑うことは、普通に人のいうところである。しかるに実際の場合にもことさらにその実際なることを感ぜしむるときは、「夢ではないか」と思う。 かりに日常普通に起こらぬ、人生のうわっつらでない事実が起こったとする。たとえば不幸の上に不幸が重なり、火災に罹った上に親を喪うとか、子を失うとか、あるいは自分が急病にかかるとか、すなわち人生のあらゆる苦しみが、一時に襲い来たるときはこれぞ人生の実際の実際たるゆえんであって、すなわち人生の蓋を除けて底に達したようなときである。人はかかる場合に会うと、これは夢ではないかと思い、夢であれかしと祈る。

書き下し

しかし夢もまた人生の一部である。ほとんど夢なきの人生はない。かりに「聖人夢なし」という句が本当なりとするも、世人ことごとく聖人ならざる以上は、やはり夢は人生に添えるものである。もし実際ならざることを夢と称するならば、未来も理想もすべて夢であるといわねばならぬ。しかし折々はかえって夢のほうが、普通にいう実際よりも、なお実際なることがある。明らかに夢見ているときでも 「これは本当であろうか」 「夢ではあるまいか」 と疑うことは、普通に人のいうところである。しかるに実際の場合にもことさらにその実際なることを感ぜしむるときは、「夢ではないか」と思う。 かりに日常普通に起こらぬ、人生のうわっつらでない事実が起こったとする。たとえば不幸の上に不幸が重なり、火災に罹った上に親を喪うとか、子を失うとか、あるいは自分が急病にかかるとか、すなわち人生のあらゆる苦しみが、一時に襲い来たるときはこれぞ人生の実際の実際たるゆえんであって、すなわち人生の蓋を除けて底に達したようなときである。人はかかる場合に会うと、これは夢ではないかと思い、夢であれかしと祈る。

現代語訳

しかし夢もまた人生の一部です。夢のない人生はほとんどありません。かりに「聖人に夢なし」という句が本当だとしても、世の人がすべて聖人でない以上、やはり夢は人生に添えられたものです。もし現実でないことを夢というなら、未来も理想もすべて夢だと言わねばなりません。けれども、ときにはかえって夢のほうが、普通にいう現実よりも、なお現実であることがあります。はっきり夢を見ているときでも 「これは本当だろうか」 「夢ではあるまいか」 と疑うのは、普通の人が言うところです。ところが、現実の場合にも、ことさらにその現実であることを感じさせられるとき、「夢ではないか」と思うものです。 仮に、日常普通に起こらない、人生の表面ではない事実が起こったとします。たとえば、不幸の上に不幸が重なり、火災に遭った上に親を亡くすとか、子を失うとか、あるいは自分が急病にかかるとか。つまり、人生のあらゆる苦しみが一時に襲ってくるとき、これこそ人生の現実の現実たるゆえんで、いわば人生の蓋を取りのけて底に達したようなときです。人はこのような場合に遭うと、これは夢ではないかと思い、夢であってくれと祈るのです。

解説

夢は人生の一部であり、現実でないものを夢と呼ぶなら未来も理想も夢になってしまう、と新渡戸は言います。そのうえで、あまりに過酷な現実に出会うと、人は夢であってほしいと願う、という逆説的な心の動きに注目します。夢と現実の境目は思うほど固くないという見方です。現代の仕事でも、突然のトラブルや大きな挫折に遭ったとき、現実を現実として受け止められず、夢であればと思う瞬間があります。その感覚を知ることは、他者の苦境への想像力にもつながります。
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この章句が説くこと

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