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自警録 / 第二十六章 理想の実現は何処・理想を行為に翻訳するが人生

理想は何人でも、活きている者は必ずもっている。またこれがその生命である。耶蘇教で教えているとおり、「人はパンのみにて生くるものにあらず」。 人はなんで活きているかというに、理想で活きている。ただ呼吸するだけならパンだけでもよい、パンでなくとも、握飯でも麦飯でもよいけれども、この世に生きている甲斐には、なにか理想がなくてはならぬ。前の犬のごとくなにか前にぶらさがっているものを得ようと思うから動くのである。われわれのすべての働きは理想を実現せんためで、理想なしにぶらぶら流れのまにまに活きていることは存在するというだけで、人間の生活をしているとは言いがたい。ことばを換えていえば、人間の生活なるものは理想を実地に翻訳することになりはせぬか。 理想という原語を行為に翻訳するのである。わからぬ外国語をわかるような言葉に換えることを翻訳というと同じく、もやもやしており、あるいははっきりしても形のない思想を、実際の言行に現すのである。これが人生というものではないかと思う。

書き下し

理想は何人でも、活きている者は必ずもっている。またこれがその生命である。耶蘇教で教えているとおり、「人はパンのみにて生くるものにあらず」。 人はなんで活きているかというに、理想で活きている。ただ呼吸するだけならパンだけでもよい、パンでなくとも、握飯でも麦飯でもよいけれども、この世に生きている甲斐には、なにか理想がなくてはならぬ。前の犬のごとくなにか前にぶらさがっているものを得ようと思うから動くのである。われわれのすべての働きは理想を実現せんためで、理想なしにぶらぶら流れのまにまに活きていることは存在するというだけで、人間の生活をしているとは言いがたい。ことばを換えていえば、人間の生活なるものは理想を実地に翻訳することになりはせぬか。 理想という原語を行為に翻訳するのである。わからぬ外国語をわかるような言葉に換えることを翻訳というと同じく、もやもやしており、あるいははっきりしても形のない思想を、実際の言行に現すのである。これが人生というものではないかと思う。

現代語訳

理想は、生きている者なら誰でも必ず持っています。それこそが人の命です。キリスト教が教えているとおり、「人はパンだけで生きるものではない」のです。 人は何によって生きているかといえば、理想によって生きています。ただ呼吸するだけならパンだけでよいし、パンでなくとも握り飯でも麦飯でもかまいませんが、この世に生きる甲斐としては、何か理想がなくてはなりません。先ほどの犬のように、目の前にぶら下がっているものを手に入れようと思うから動くのです。私たちのすべての働きは理想を実現するためのもので、理想もなくただ流れのままにぶらぶら生きているのは、存在しているというだけで、人間の生活をしているとは言いがたい。言い換えれば、人間の生活というものは、理想を実地に翻訳することではないでしょうか。 理想という原語を、行為に翻訳するのです。わからない外国語をわかる言葉に換えることを翻訳というのと同じで、もやもやした、あるいははっきりしていても形のない思想を、実際の言葉と行いに表すのです。これが人生というものではないかと思います。

解説

新渡戸は、理想を原文、行為をその翻訳にたとえ、人生とは考えを行いに訳し続けることだと言います。聖書の「人はパンのみにて生くるものにあらず」を引くのは、新渡戸がキリスト教徒であったためです。この章はこの比喩で全体が貫かれ、続く挿話の布石になります。仕事でも、立派な方針や理念を掲げただけでは訳されていない原文のままです。会議の言葉を翌日の行動に落とし込めているかが、理想が生きているかどうかの分かれ目になります。
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