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自警録 / 第二章 一人前の人と一人前の仕事・一人前の人と一人前の業

この問題を提出したならば、何人もそれは国柄や年齢にもよろうし、社会の位地職業等にもよろう。五十歳の男と二十歳の青年と同一にこの問題に当つることは出来ぬというであろう。一人前の業を客観的に一定することが出来ればまことに気が楽であるが、とても諺にあるごとく、 「田舎の一升は江戸でも一升」 というわけにはゆくまい。僕もまた幾ぶんかそう思うけれども、二十歳の者なら二十歳の一人前並みであるか、丁稚奉公の職にあるものならば丁稚の一人前のことをなしたか、一国の宰相なら宰相として一人前の仕事をしたか。こういうように一人前なる意義をせまく取りてこの問題を解決せんとすれば、恐らく各自に解決が出来ると思う。しかしいかなる問題もこれを根本的に解決することは容易ならぬことである。ゆえに根本的でなくとも、一時的の解決にてもよかろうが、とにかく幾らか安心の出来るだけの解決はしたいものである。 自分は果たして一人前の仕事をなしたかというのと、自分は果たして一人前の人間であるやということとは、二つの問題であって、もちろんそのあいだに少なからざる差違がある。今しばらく仕事について愚説を述べてみよう。 一人前の仕事という分量は何人が定めるのか、これをきわめて具体的にわかりやすく譬えれば、学生の身なれば一日の一人前の仕事は授けられた学科を習得し、点数は百点に達しなくとも、七十点も取れれば一人前とみなされるであろう。商売人であればその日の取引を残らず結了することであり、一家の主婦なれば一日のあいだに為すべき掃除なり料理なりその他夫に対する義務、子供に対する世話をも首尾よく為しとげることであろう。右は一日の仕事をいったのであるが、これを一年を通じてその日その日の務めを完うし、ひいては終身これを継続せば、この人はたしかに一人前の仕事をした人で、天にも地にも人にも恥じぬ人であろう。古人の言のごとく、 「世に在ること一日ならば、一日の好人と做るを要す」 との心掛けを連日実行して、一生を貫けば、その人は実に好人である。

書き下し

この問題を提出したならば、何人もそれは国柄や年齢にもよろうし、社会の位地職業等にもよろう。五十歳の男と二十歳の青年と同一にこの問題に当つることは出来ぬというであろう。一人前の業を客観的に一定することが出来ればまことに気が楽であるが、とても諺にあるごとく、 「田舎の一升は江戸でも一升」 というわけにはゆくまい。僕もまた幾ぶんかそう思うけれども、二十歳の者なら二十歳の一人前並みであるか、丁稚奉公の職にあるものならば丁稚の一人前のことをなしたか、一国の宰相なら宰相として一人前の仕事をしたか。こういうように一人前なる意義をせまく取りてこの問題を解決せんとすれば、恐らく各自に解決が出来ると思う。しかしいかなる問題もこれを根本的に解決することは容易ならぬことである。ゆえに根本的でなくとも、一時的の解決にてもよかろうが、とにかく幾らか安心の出来るだけの解決はしたいものである。 自分は果たして一人前の仕事をなしたかというのと、自分は果たして一人前の人間であるやということとは、二つの問題であって、もちろんそのあいだに少なからざる差違がある。今しばらく仕事について愚説を述べてみよう。 一人前の仕事という分量は何人が定めるのか、これをきわめて具体的にわかりやすく譬えれば、学生の身なれば一日の一人前の仕事は授けられた学科を習得し、点数は百点に達しなくとも、七十点も取れれば一人前とみなされるであろう。商売人であればその日の取引を残らず結了することであり、一家の主婦なれば一日のあいだに為すべき掃除なり料理なりその他夫に対する義務、子供に対する世話をも首尾よく為しとげることであろう。右は一日の仕事をいったのであるが、これを一年を通じてその日その日の務めを完うし、ひいては終身これを継続せば、この人はたしかに一人前の仕事をした人で、天にも地にも人にも恥じぬ人であろう。古人の言のごとく、 「世に在ること一日ならば、一日の好人と做るを要す」 との心掛けを連日実行して、一生を貫けば、その人は実に好人である。

現代語訳

この問題を出せば、誰もが、それは国柄や年齢にもよるだろうし、社会的な地位や職業にもよるだろう、五十歳の男と二十歳の青年を同じにこの問題に当てはめることはできない、と言うでしょう。一人前の仕事を客観的に一つに決められれば本当に気が楽ですが、とても諺にあるように、 「田舎の一升は江戸でも一升」 というわけにはいきません。私もまたいくぶんかそう思いますが、二十歳の者なら二十歳の一人前並みであるか、丁稚奉公の身なら丁稚の一人前のことをなしたか、一国の宰相なら宰相として一人前の仕事をしたか、というように、一人前の意味を狭く取ってこの問題を解こうとすれば、おそらく各自に解決ができると思います。しかしどんな問題でも、根本的に解決することは容易ではありません。ですから、根本的でなくとも一時的な解決でもよいので、とにかくいくらか安心できるだけの解決はしたいものです。 自分ははたして一人前の仕事をしたかということと、自分ははたして一人前の人間であるかということとは、二つの問題であって、もちろんその間に少なからぬ差があります。今しばらく仕事について、愚見を述べてみましょう。 一人前の仕事の分量は誰が決めるのか、これをきわめて具体的に分かりやすく譬えれば、学生の身なら、一日の一人前の仕事は与えられた学科を習得することで、点数は百点に達しなくても、七十点も取れれば一人前と見なされるでしょう。商売人なら、その日の取引をすべて終えることであり、一家の主婦なら、一日のうちにやるべき掃除や料理、そのほか夫に対する務め、子どもに対する世話もうまくやり遂げることでしょう。以上は一日の仕事を言いましたが、これを一年を通じて毎日の務めを全うし、ひいては一生これを続ければ、この人は確かに一人前の仕事をした人で、天にも地にも人にも恥じない人でしょう。昔の人の言葉に、 「この世に一日あるなら、その一日は善い人となることが必要である」 とありますが、この心がけを毎日実行して一生を貫けば、その人はまことに善い人です。

解説

一人前は国柄、年齢、地位によって変わるので、一つの客観基準は立てにくいと新渡戸は言い、立場ごとに意味を狭く取れば各自で答えが出せると続けます。学生は七十点、商売人はその日の取引の完結というように、日々の務めを果たし続けることを一人前の仕事の姿とします。主婦の務めの例は、当時の性別役割の見方が出ています。職場でも、役割ごとに今日の一人前を具体化し、積み重ねるという考え方は、評価基準づくりの手がかりになります。
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この章句が説くこと

一人前の仕事立場日々の務め田舎の一升天地に恥じない好人

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