法句経 / 第二十六 婆羅門の部 四〇七〜四〇九 針の先から落ちる芥子
四〇七 若し人あり貪と瞋と慢と覆を離るゝこと芥子が針端より(落つるが如くなるときは)、彼を我は婆羅門と謂ふ。 四〇八 麤ならざる教訓する實語を發し、其の語に由りて誰をも怒らさざる人を我は婆羅門と謂ふ。 四〇九 人若し此の世に於て或は短、或は長、麤細、淨不淨(を問はず)、與へられざる物を取らざれば、彼を我は婆羅門と謂ふ。
新字:四〇七 若し人あり貪と瞋と慢と覆を離るゝこと芥子が針端より(落つるが如くなるときは)、彼を我は婆羅門と謂ふ。 四〇八 麤ならざる教訓する実語を発し、其の語に由りて誰をも怒らさざる人を我は婆羅門と謂ふ。 四〇九 人若し此の世に於て或は短、或は長、麤細、浄不浄(を問はず)、与へられざる物を取らざれば、彼を我は婆羅門と謂ふ。
書き下し
四〇七 若し人あり貪と瞋と慢と覆を離るゝこと芥子が針端より(落つるが如くなるときは)、彼を我は婆羅門と謂ふ。 四〇八 麤ならざる教訓する実語を発し、其の語に由りて誰をも怒らさざる人を我は婆羅門と謂ふ。 四〇九 人若し此の世に於て或は短、或は長、麤細、浄不浄(を問はず)、与へられざる物を取らざれば、彼を我は婆羅門と謂ふ。
現代語訳
もし人が、貪りと瞋りと慢心と覆(自分の不善や他人の善を覆い隠すこと)とを離れることが、芥子粒が針の先から落ちるようであるならば、その人を私は婆羅門と呼ぶ。粗暴でなく、教えとなる真実の言葉を語り、その言葉によって誰をも怒らせない人を、私は婆羅門と呼ぶ。もし人がこの世において、短いものでも長いものでも、粗いものでも細かいものでも、浄いものでも不浄なものでも、与えられていない物を取らないならば、その人を私は婆羅門と呼ぶ。
解説

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