礼記 ／ 緇衣

子曰：『小人溺於水，君子溺於口，大人溺於民，皆在其所褻也。夫水近於人而溺人，德易狎而難親也，易以溺人。口費而煩，易出難悔，易以溺人。夫民閉於人，而有鄙心，可敬不可慢，易以溺人。故君子不可以不慎也。《大甲》曰：「毋越厥命以自覆也；若虞機張，往省括於厥度則釋。」《兌命》曰：「惟口起羞，惟甲胄起兵，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。」《大甲》曰：「天作孽，可違也；自作孽，不可以逭。」《尹吉》曰：「惟尹躬天見於西邑夏，自周有終，相亦惟終。」』

新字：子曰：『小人溺於水，君子溺於口，大人溺於民，皆在其所褻也。夫水近於人而溺人，徳易狎而難親也，易以溺人。口費而煩，易出難悔，易以溺人。夫民閉於人，而有鄙心，可敬不可慢，易以溺人。故君子不可以不慎也。《大甲》曰：「毋越厥命以自覆也；若虞機張，往省括於厥度則釈。」《兌命》曰：「惟口起羞，惟甲胄起兵，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。」《大甲》曰：「天作孽，可違也；自作孽，不可以逭。」《尹吉》曰：「惟尹躬天見於西邑夏，自周有終，相亦惟終。」』

書き下し

子曰く、「小人は水に溺れ、君子は口に溺れ、大人は民に溺る。皆その褻（な）るる所に在り。夫れ水は人に近くして人を溺らす。徳は狎（な）れ易くして親しみ難く、以て人を溺らし易し。口は費（つい）えて煩わしく、出だし易くして悔い難く、以て人を溺らし易し。夫れ民は人に閉じて、鄙（いや）しき心有り、敬すべくして慢（あなど）るべからず、以て人を溺らし易し。故に君子は以て慎まざるべからず。大甲（たいこう）に曰く、『厥（そ）の命を越えて以て自ら覆（くつがえ）すこと毋（な）かれ。虞（ぐ）の機（き）張りて、往きて括（かつ）を厥の度に省（み）て則ち釈（はな）つが若（ごと）くせよ』と。兌命（えつめい）に曰く、『惟れ口は羞（はじ）を起こし、惟れ甲冑は兵を起こし、惟れ衣裳は笥（し）に在り、惟れ干戈（かんか）はその躬（み）を省みよ』と。大甲に曰く、『天の作せる孽（わざわい）は違（さ）くべし。自ら作せる孽は以て逭（のが）るべからず』と。尹誥（いんこう）に曰く、『惟れ尹躬ずから天（せん）、西邑夏（せいゆうか）に見（まみ）え、自ら割（かつ）して終わり有り、相（たす）くるも亦惟れ終わる』」と。