三九二　若し正等覚者所説の法を説示するものあらば、人は彼を恭しく礼すべし、婆羅門が火天を（礼するが）如くに。

婆羅門の部の中で、この偈は「我は婆羅門と謂ふ」の句を持たず、婆羅門が比喩の側に回っている。火天はヴェーダの神アグニで、婆羅門は日々祭火を焚き、朝夕これに供物を捧げて礼拝した。その熱心さと恭しさを借りて、法を説いてくれる人への敬意を語る。注目したいのは、敬う対象が仏その人ではなく「正等覚者所説の法を説示するもの」、つまり教えを取り次ぐ人である点だ。教えは自分で考え出すものではなく、誰かから手渡されて届く。その手渡してくれた人を、祭火を拝むほどに敬えという。当時の宗教儀礼を比喩に用いながら、その中身を師弟の関係に置き換えている。学びを受けた相手への敬意は、学んだ中身そのものを大切にする態度とつながっている。