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法句経 / 第二十三 象の部 三三一〜三三三 諸悪不作は楽なり

三三一 友は事の起るとき樂なり、滿足は總て樂なり、福は生の盡るとき樂なり、一切苦の斷滅は樂なり。 三三二 世に母性あるは樂なり、父性あるも亦樂なり、世に沙門の性あるは樂なり、婆羅門の性あるも亦樂なり。 三三三 戒を持して老に至るは樂なり、信の堅く立つは樂なり、慧を得るは樂なり、諸惡不作は樂なり。

新字:三三一 友は事の起るとき楽なり、満足は総て楽なり、福は生の尽るとき楽なり、一切苦の断滅は楽なり。 三三二 世に母性あるは楽なり、父性あるも亦楽なり、世に沙門の性あるは楽なり、婆羅門の性あるも亦楽なり。 三三三 戒を持して老に至るは楽なり、信の堅く立つは楽なり、慧を得るは楽なり、諸悪不作は楽なり。

書き下し

三三一 友は事の起るとき楽なり、満足は総て楽なり、福は生の尽るとき楽なり、一切苦の断滅は楽なり。 三三二 世に母性あるは楽なり、父性あるも亦楽なり、世に沙門の性あるは楽なり、婆羅門の性あるも亦楽なり。 三三三 戒を持して老に至るは楽なり、信の堅く立つは楽なり、慧を得るは楽なり、諸悪不作は楽なり。

現代語訳

事が起きたときに友がいるのは楽しい。満ち足りることは何であれ楽しい。命が尽きるときに福徳があるのは楽しい。一切の苦しみが断ち滅びるのは楽しい。世に母というものがあるのは楽しい。父というものがあるのもまた楽しい。世に沙門(修行者)というものがあるのは楽しい。婆羅門(聖者)というものがあるのもまた楽しい。戒を保って老いに至るのは楽しい。信が堅く立つのは楽しい。智慧を得るのは楽しい。もろもろの悪を為さないのは楽しい。

解説

象の部を締めくくる三偈で、「楽なり」が十二回繰り返される。荻原の注によれば、事の起こるときの友とは、福があれば共に求め、禍があれば共に避けてくれる友である。満足、臨終の福、苦の滅と、人生の場面ごとの楽が並び、次の偈では母や父、沙門や婆羅門が世に「ある」こと自体が楽だとされる。ここでの母性・父性は「母というもの」の意で、敬うべき存在が世にいることの有り難さをいう。最後の偈は、戒を守って老いること、信、智慧、そして諸悪を為さぬことを楽と数えて結ぶ。直前まで酔象や泥沼の象が描かれていたことを思えば、ここは林で静かに暮らす象の穏やかさにも重なる。楽は大きな快楽ではなく、支えがあり、恥じることなく老いていけることの中にある。成果の大きさとは別の物差しで、働く日々の手応えを数え直すきっかけになる。

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