三一二　作業怠慢に、所守雑染に、梵行嫌疑あるは（何れも）大果を得ず。

茅草の比喩のすぐ後に置かれた一偈である。前の偈が「勤苦も悪用せられなば」と努力の向け先の誤りを言ったのを受けて、ここでは大きな実りを得られない三つの姿を挙げる。一つは作業、つまり為すべき務めを怠ること。二つ目は所守、守るべき戒めや誓いに汚れが混じること。三つ目は梵行、清らかな修行の暮らしに人から疑われるところがあることである。いずれも大きな悪ではなく、日常の小さな緩みにすぎない。だが経は、それらが積もれば大果を得ないと言い切る。とりわけ三つ目は、実際に悪をしたかどうかではなく、疑われる余地があるかを問うている点で厳しい。信頼は実質だけでなく、疑いを生まない振る舞いによっても支えられている。大きな成果を妨げるのは、大きな失敗より小さな緩みの積み重ねなのかもしれない。