法句経 ／ 第十八 塵垢の部 二四四〜二四七 慚なき者の生活は易し
二四四 慚なく、強顏に、惡性に、驕傲に、大膽に、敗徳の人には生活は易し。 二四五 然るに、慚あり、常に清淨を求め、執著なく、謙讓に、清淨に活命し、智見ある人には生活は難し。 二四六 人若し動物を殺し、妄語を爲し、世の中に於て與へざるを取り、他の妻を犯し、 二四七 窣羅、迷麗耶酒に沈湎するならば、現世に於て既に彼は己の根を掘るものなり。
新字：二四四 慚なく、強顔に、悪性に、驕傲に、大胆に、敗徳の人には生活は易し。 二四五 然るに、慚あり、常に清浄を求め、執著なく、謙譲に、清浄に活命し、智見ある人には生活は難し。 二四六 人若し動物を殺し、妄語を為し、世の中に於て与へざるを取り、他の妻を犯し、 二四七 窣羅、迷麗耶酒に沈湎するならば、現世に於て既に彼は己の根を掘るものなり。
書き下し
二四四 慚なく、強顔に、悪性に、驕傲に、大胆に、敗徳の人には生活は易し。 二四五 然るに、慚あり、常に清浄を求め、執著なく、謙譲に、清浄に活命し、智見ある人には生活は難し。 二四六 人若し動物を殺し、妄語を為し、世の中に於て与へざるを取り、他の妻を犯し、 二四七 窣羅、迷麗耶酒に沈湎するならば、現世に於て既に彼は己の根を掘るものなり。
現代語訳
恥を知らず、厚かましく、性質が悪く、傲慢で、図太く、徳を損なった人には、生きることはたやすい。しかし、恥を知り、常に清らかさを求め、執着がなく、謙虚で、清らかに暮らしを立て、智慧をもって物事を見る人には、生きることは難しい。もし人が生き物を殺し、偽りを語り、世の中で与えられていないものを取り、他人の妻を犯し、窣羅（穀物の酒）や迷麗耶（根や果実の酒）に溺れるならば、その人はこの世においてすでに自分の根を掘り崩しているのである。
解説
前半の二偈は率直である。恥を知らない者には世渡りはたやすく、恥を知る者には難しいという。善く生きれば楽になる、とは言っていない。むしろ清らかに生きることの不利を正面から認めている。「慚」は自らを省みて恥じる心で、これを欠けば悪を止める歯止めがなくなる。後半の二偈は、殺生・偽り・盗み・邪な交わり・飲酒という五つの戒めを挙げる。荻原の注によれば窣羅は穀物を醸した酒、迷麗耶は根や花や果実を醸した酒である。結びの「己の根を掘る」は、来世の報いを待つまでもなく、現世においてすでに自分を滅ぼしているという意味だ。木が自分の根を掘れば、枝葉が茂って見えても長くはもたない。恥を知る者ほど損をしているように見える局面はある。その損を引き受けるかどうかが問われている。
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本の中身を見るこの章句が説くこと
慚恥五戒清浄誠実
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