法句経／第十四　仏陀の部一八四〜一八六諸仏の教え

一八四　苦を忍受する忍は最勝の苦行なり、涅槃を第一とす、（是れ）諸佛の説なり、他を損ふ出家なく、他を惱ます沙門なし。一八五　誹らず、害はず、言動を愼しみ、食するに量を知り、閑靜の處に坐臥し、專心に思惟す、是れ諸佛の教なり。一八六　天金錢を雨すも欲は尚ほ飽くことなし、欲は味少なく苦なりと識る人は賢なり。

新字：一八四　苦を忍受する忍は最勝の苦行なり、涅槃を第一とす、（是れ）諸仏の説なり、他を損ふ出家なく、他を悩ます沙門なし。一八五　誹らず、害はず、言動を慎しみ、食するに量を知り、閑静の処に坐臥し、専心に思惟す、是れ諸仏の教なり。一八六　天金銭を雨すも欲は尚ほ飽くことなし、欲は味少なく苦なりと識る人は賢なり。

書き下し

一八四　苦を忍受する忍は最勝の苦行なり、涅槃を第一とす、（是れ）諸仏の説なり、他を損ふ出家なく、他を悩ます沙門なし。一八五　誹らず、害はず、言動を慎しみ、食するに量を知り、閑静の処に坐臥し、専心に思惟す、是れ諸仏の教なり。一八六　天金銭を雨すも欲は尚ほ飽くことなし、欲は味少なく苦なりと識る人は賢なり。

現代語訳

苦しみを耐え忍ぶ忍耐は最上の苦行である。涅槃（煩悩の火が消えた安らぎ）を第一とする。これが諸仏の説くところである。他を損なう者は出家者ではなく、他を悩ます者は沙門（修行者）ではない。そしらず、害さず、言葉と行いを慎み、食べるには量をわきまえ、静かな所に坐し臥し、心を専らにして思索する。これが諸仏の教えである。天が金貨を雨のように降らせても、欲はなお飽き足りることがない。欲は味わいが少なく苦しみであると知る人は賢い。

解説

「仏陀の部」の中心をなす三偈で、前の二偈は「諸仏の教え」を簡潔に示す。有名な「七仏通誡偈」はこの直前の一八三偈だが、ここでも忍耐、不害、節度といった要点が並ぶ。「忍は最勝の苦行なり」という言い方に注目したい。インドでは身体を痛めつける苦行が盛んだったが、ここでは苦しみに耐える心こそ最上の苦行とされる。また「他を損ふ出家なく」と、修行者の条件を他者への態度で定める。一八五偈は具体的で、食べる量を知る、静かな所に坐す、といった日々の生活の作法にまで降りてくる。三偈目は欲について語る。天が金貨を降らせても欲は満たされない。量の問題ではないのだ。どれだけ得ても足りないと感じるなら、足りないのは量ではない。報酬や成果で満たされない理由を考える手がかりになる。

現代語訳

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