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法句経 / 第八 千の部 一〇六〜一〇八 一須臾の供養

一〇六 一人は月々千回祠り、百歳を經、一人は一須臾たりとも修養せる人を供養せんに、其の供養は百歳の祠に勝る。 一〇七 人あり、百歳の間、林の中にて阿祁尼に奉事し、一人は一須臾たりとも修養せる人を供養せんに、其の供養は百歳の祠に勝る。 一〇八 世の中に、或は犧牲を供へ、或は火に供物を投じて福を求めて一年を通じて供養し、其全部を擧げても四分の一にも値ひせず、直者を禮敬するに如かず。

新字:一〇六 一人は月々千回祠り、百歳を経、一人は一須臾たりとも修養せる人を供養せんに、其の供養は百歳の祠に勝る。 一〇七 人あり、百歳の間、林の中にて阿祁尼に奉事し、一人は一須臾たりとも修養せる人を供養せんに、其の供養は百歳の祠に勝る。 一〇八 世の中に、或は犠牲を供へ、或は火に供物を投じて福を求めて一年を通じて供養し、其全部を挙げても四分の一にも値ひせず、直者を礼敬するに如かず。

書き下し

一〇六 一人は月々千回祠り、百歳を経、一人は一須臾たりとも修養せる人を供養せんに、其の供養は百歳の祠に勝る。 一〇七 人あり、百歳の間、林の中にて阿祁尼に奉事し、一人は一須臾たりとも修養せる人を供養せんに、其の供養は百歳の祠に勝る。 一〇八 世の中に、或は犠牲を供へ、或は火に供物を投じて福を求めて一年を通じて供養し、其全部を挙げても四分の一にも値ひせず、直者を礼敬するに如かず。

現代語訳

ある人は毎月千回ずつ祭祀を行って百年を過ごし、ある人はほんの一瞬でも修養を積んだ人を供養する。その供養は百年の祭祀に勝る。ある人は百年のあいだ林の中で阿祁尼(火の神)に仕え、ある人はほんの一瞬でも修養を積んだ人を供養する。その供養は百年の祭祀に勝る。世の中で、あるいは犠牲を供え、あるいは火に供物を投じて、福を求めて一年を通じて供養しても、そのすべてを合わせても四分の一の値打ちもない。まっすぐな人(阿羅漢)を敬い礼拝することには及ばない。

解説

第八章「千の部」は、千や百という大きな数を持ち出して、それより一つの真実が勝ると説く章である。ここでは古代インドの祭祀が比較の相手になる。月ごとに千回の祭祀を百年続けること、林の中で百年火の神アグニに仕えること、犠牲を供え火に供物を投じて一年祈ること。荻原の注によれば、火に投じた供物は煙となって天に昇り神々に届くと考えられていた。偈はそれらすべてを合わせても、修養を積んだ人を一須臾(ほんの一瞬)敬うことに及ばず、四分の一の値打ちもないと言う。四分の一とは効果がごくわずかという言い回しである。婆羅門の祭式が支配的だった社会で、形式の量より、生きた人の徳に向き合うことを重んじた点に初期仏教の新しさがある。回数や時間を積み上げる努力が、本当に大切なものに触れているかを問い直させる偈である。

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