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法句経 / 第五 愚闇の部 七二〜七四 虚しき尊敬を望む

七二 (他を)損害せんとする思慮が愚者に生ずる間は、(其思慮は)愚者の白分を亡ぼし彼の頭を斷つ。 七三 虚しき尊敬を望む人多し、比丘衆の中にては先にせられんことを(望み)、住處の中には主權を(望み)、他家の中には供養せられんことを(望む)。 七四 在家も亦出家も「此れ正に我が與に造られたり」と謂ひ、「諸の所作と非所作の中に於ける何事も實に我が隨意たるべし」と謂へる人あり、此れ愚者の思量する所、(斯くして彼愚者の)欲望と高慢と増長す。

新字:七二 (他を)損害せんとする思慮が愚者に生ずる間は、(其思慮は)愚者の白分を亡ぼし彼の頭を断つ。 七三 虚しき尊敬を望む人多し、比丘衆の中にては先にせられんことを(望み)、住処の中には主権を(望み)、他家の中には供養せられんことを(望む)。 七四 在家も亦出家も「此れ正に我が与に造られたり」と謂ひ、「諸の所作と非所作の中に於ける何事も実に我が随意たるべし」と謂へる人あり、此れ愚者の思量する所、(斯くして彼愚者の)欲望と高慢と増長す。

書き下し

七二 (他を)損害せんとする思慮が愚者に生ずる間は、(其思慮は)愚者の白分を亡ぼし彼の頭を断つ。 七三 虚しき尊敬を望む人多し、比丘衆の中にては先にせられんことを(望み)、住処の中には主権を(望み)、他家の中には供養せられんことを(望む)。 七四 在家も亦出家も「此れ正に我が与に造られたり」と謂ひ、「諸の所作と非所作の中に於ける何事も実に我が随意たるべし」と謂へる人あり、此れ愚者の思量する所、(斯くして彼愚者の)欲望と高慢と増長す。

現代語訳

(他人を)害そうとする思いが愚か者に生じているあいだ、その思いは愚か者の美点(白分)を滅ぼし、その頭を断ち割る。むなしい尊敬を望む人は多い。修行僧の集まりの中では上座に置かれることを望み、住まいの中では支配の権限を望み、他人の家では供養を受けることを望む。在家の者も出家の者も、「これはまさに私のために作られたものだ」と思い、「なすべきこととなすべきでないことのどれにおいても、何事も本当に私の思いどおりになるべきだ」と思う人がいる。これは愚か者の考えることであり、こうしてその愚か者の欲望と高慢とはますます増していく。

解説

愚闇の部の後半、名誉と権勢を求める愚かさを描く三偈である。七二偈の「白分」は荻原の注に美点とある。愚者に生じる思慮は、かえって自分の美点を滅ぼし、頭を断つという。パーリ語では、愚者が身につけた知識や技量がかえって害になるという意味にも読まれる。七三偈は、比丘の中では上座を、住処では主権を、他家では供養を望む人を挙げる。出家の共同体のなかにも序列と権力への欲が入り込むことを、経典は隠さない。七四偈はさらに踏み込み、「此れ正に我が与に造られたり」「何事も我が随意たるべし」と考える心を愚者の思量と呼ぶ。その結果、欲望と高慢が増長する。地位が上がるほど、周りの物事が自分のためにあると錯覚しやすい。その錯覚に気づけるかどうかが、長く信頼される人とそうでない人を分けるのだろう。

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