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法句経 / 第四 華の部 五六〜五九 塵芥の中の蓮華

五六 多掲羅や栴檀の香は微小なり、具戒者の香は諸天の間に薰じて比類なし。 五七 戒を具へ、不放逸に住し、正知解脱のものには魔羅便りを得ず。 五八 大道に遺棄せられたる塵芥聚の中に芳香悦意の蓮華生ずる如く、 五九 是の如く塵芥に等しき盲ひたる凡夫の中に正自覺者の弟子は慧明を以て顯はる。

新字:五六 多掲羅や栴檀の香は微小なり、具戒者の香は諸天の間に薫じて比類なし。 五七 戒を具へ、不放逸に住し、正知解脱のものには魔羅便りを得ず。 五八 大道に遺棄せられたる塵芥聚の中に芳香悦意の蓮華生ずる如く、 五九 是の如く塵芥に等しき盲ひたる凡夫の中に正自覚者の弟子は慧明を以て顕はる。

書き下し

五六 多掲羅や栴檀の香は微小なり、具戒者の香は諸天の間に薫じて比類なし。 五七 戒を具へ、不放逸に住し、正知解脱のものには魔羅便りを得ず。 五八 大道に遺棄せられたる塵芥聚の中に芳香悦意の蓮華生ずる如く、 五九 是の如く塵芥に等しき盲ひたる凡夫の中に正自覚者の弟子は慧明を以て顕はる。

現代語訳

多掲羅や栴檀の香りはささやかなものである。戒を具えた人の香りは、神々の間にまで薫って比べるものがない。戒を具え、怠らずにとどまり、正しい智慧によって解脱した人には、魔羅もつけ入る隙がない。大通りに捨てられたごみの山の中から、香り高く心を喜ばせる蓮の花が生じるように、そのように、ごみにも等しい目の見えない凡夫たちの中にあって、正しく目覚めた人(仏)の弟子は、智慧の光によって輝き現れる。

解説

華の部を締めくくる四偈である。五六偈は前の偈の香りの比喩を引き継ぎ、多掲羅や栴檀の香は微小で、具戒者の香は諸天にまで届くという。五七偈は、戒を具え不放逸で正しく解脱した人には、魔羅が「便りを得ず」、つまりつけ入る隙がないとする。五八・五九偈は二偈で一つの比喩をなす。大道に捨てられた塵芥の山から、香り高い蓮華が咲く。蓮が泥から咲くことはよく知られた比喩だが、ここではさらに踏み込んで、往来のごみ捨て場という身近で汚れた場所が選ばれている。凡夫を塵芥に等しいと言い切る厳しさもある。ただ要点は、蓮華がごみの山を離れず、その場で咲くことにある。環境を嘆くより、その場で何を咲かせるかに目を向けさせる比喩である。

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