一二　実を実と知り不実を不実と知る人は、実を了解して正思惟に住す。

十一偈と対をなす一偈である。前の偈では、実でないものを実と見、実を実でないと見る人が邪思惟に住すとされた。ここではそれを裏返し、実を実と知り、不実を不実と知る人が正思惟に住すという。「実」にあたるパーリ語の sāra は「心材」、木の芯の硬いところを指す語で、見かけの枝葉ではなく中身の詰まった部分を意味する。何が芯で何が枝葉かを見分けることが、正しく考えることの出発点になるというのである。当たり前のようだが、人は目立つもの、声の大きいもの、手近なものを芯と取り違えやすい。そして取り違えたまま考えを重ねれば、どれほど緻密でも邪思惟になる。判断の質は、推論の巧みさよりも、何を実と見たかという最初の見極めで決まることが多い。