法華経 ／ 普賢菩薩勸發品第二十八（4）

爾時釋迦牟尼佛讚言：「善哉、善哉，普賢，汝能護助是經，令多所眾生、安樂利益，汝已成就不可思議功德、深大慈悲，從久遠來，發阿耨多羅三藐三菩提意，而能作是神通之願，守護是經，我當以神通力，守護能受持普賢菩薩名者。」 「普賢，若有受持、讀誦，正憶念，修習書寫是法華經者，當知是人、則見釋迦牟尼佛，如從佛口、聞此經典，當知是人、供養釋迦牟尼佛，當知是人、佛讚善哉，當知是人、為釋迦牟尼佛手摩其頭，當知是人、為釋迦牟尼佛衣之所覆，如是之人，不復貪著世樂，不好外道經書、手筆，亦復不喜親近其人、及諸惡者，若屠兒、若畜豬羊雞狗、若獵師、若炫賣女色，是人心意質直，有正憶念，有福德力，是人不為三毒所惱，亦復不為嫉妒、我慢、邪慢、增上慢、所惱，是人少欲知足，能修普賢之行。」 「普賢，若如來滅後、後五百歲，若有人、見受持讀誦法華經者，應作是念：『此人、不久當詣道場，破諸魔眾，得阿耨多羅三藐三菩提，轉法輪，擊法鼓，吹法螺，雨法雨，當坐天人大眾中、師子法座上。』」

新字：爾時釈迦牟尼仏讃言：「善哉、善哉，普賢，汝能護助是経，令多所衆生、安楽利益，汝已成就不可思議功徳、深大慈悲，従久遠来，発阿耨多羅三藐三菩提意，而能作是神通之願，守護是経，我当以神通力，守護能受持普賢菩薩名者。」 「普賢，若有受持、読誦，正憶念，修習書写是法華経者，当知是人、則見釈迦牟尼仏，如従仏口、聞此経典，当知是人、供養釈迦牟尼仏，当知是人、仏讃善哉，当知是人、為釈迦牟尼仏手摩其頭，当知是人、為釈迦牟尼仏衣之所覆，如是之人，不復貪著世楽，不好外道経書、手筆，亦復不喜親近其人、及諸悪者，若屠児、若畜豬羊鶏狗、若猟師、若炫売女色，是人心意質直，有正憶念，有福徳力，是人不為三毒所悩，亦復不為嫉妬、我慢、邪慢、增上慢、所悩，是人少欲知足，能修普賢之行。」 「普賢，若如来滅後、後五百歳，若有人、見受持読誦法華経者，応作是念：『此人、不久当詣道場，破諸魔衆，得阿耨多羅三藐三菩提，転法輪，撃法鼓，吹法螺，雨法雨，当坐天人大衆中、師子法座上。』」

書き下し

爾の時、釈迦牟尼仏、讃めて言わく。「善いかな、善いかな、普賢。汝、能く是の経を護助して、多くの衆生をして、安楽利益せしむ。汝、已に不可思議の功徳、深大の慈悲を成就し、久遠より来、阿耨多羅三藐三菩提の意を発し、而も能く是の神通の願を作して、是の経を守護す。我当に神通力を以て、能く普賢菩薩の名を受持する者を守護すべし。」 「普賢よ、若し是の法華経を受持し、読誦し、正憶念し、修習し、書写する者有らば、当に知るべし、是の人は則ち釈迦牟尼仏を見、仏の口より此の経典を聞くが如し。当に知るべし、是の人は釈迦牟尼仏を供養するなり。当に知るべし、是の人は仏の善いかなと讃めたまう。当に知るべし、是の人は釈迦牟尼仏の手をもって其の頭を摩でらる。当に知るべし、是の人は釈迦牟尼仏の衣に覆わるる所と為る。是の如きの人は、復世楽に貪著せず、外道の経書、手筆を好まず、亦復其の人、及び諸の悪者に親近することを喜ばず。若しは屠児、若しは猪羊鶏狗を畜う、若しは猟師、若しは女色を炫売する者なり。是の人は心意質直にして、正憶念有り、福徳力有り。是の人は三毒に悩まされず、亦復嫉妬、我慢、邪慢、増上慢に悩まされず。是の人は少欲知足にして、能く普賢の行を修す。」 「普賢よ、若し如来の滅後、後の五百歳に、若し人有りて、法華経を受持し読誦する者を見ては、応に是の念を作すべし。『此の人は久しからずして、当に道場に詣り、諸の魔衆を破り、阿耨多羅三藐三菩提を得、法輪を転じ、法鼓を撃ち、法螺を吹き、法雨を雨らし、当に天人大衆の中の師子法座の上に坐すべし』と。」