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法華経 / 分別功德品第十七(2)

「佛說是諸菩薩摩訶薩得大法利時,於虛空中,雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華,以散無量百千萬億眾寶樹下、師子座上、諸佛,並散七寶塔中、師子座上、釋迦牟尼佛、及久滅度多寶如來,亦散一切諸大菩薩、及四部眾。又雨細末栴檀、沈水香等,於虛空中,天鼓自鳴,妙聲深遠,又雨千種天衣,垂諸瓔珞、真珠瓔珞、摩尼珠瓔珞、如意珠瓔珞,遍於九方,眾寶香爐、燒無價香,自然周至,供養大會。一一佛上,有諸菩薩、執持幡蓋,次第而上,至於梵天。是諸菩薩,以妙音聲、歌無量頌,讚歎諸佛。」 爾時彌勒菩薩從座而起,偏袒右肩,合掌向佛,而說偈言:

新字:「仏説是諸菩薩摩訶薩得大法利時,於虚空中,雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華,以散無量百千万億衆宝樹下、師子座上、諸仏,並散七宝塔中、師子座上、釈迦牟尼仏、及久滅度多宝如来,亦散一切諸大菩薩、及四部衆。又雨細末栴檀、沈水香等,於虚空中,天鼓自鳴,妙声深遠,又雨千種天衣,垂諸瓔珞、真珠瓔珞、摩尼珠瓔珞、如意珠瓔珞,遍於九方,衆宝香炉、焼無価香,自然周至,供養大会。一一仏上,有諸菩薩、執持幡蓋,次第而上,至於梵天。是諸菩薩,以妙音声、歌無量頌,讃嘆諸仏。」 爾時弥勒菩薩従座而起,偏袒右肩,合掌向仏,而説偈言:

書き下し

「仏、是の諸の菩薩摩訶薩の大法利を得ると説きたまいし時、虚空の中に於いて、曼陀羅華、摩訶曼陀羅華を雨らし、以て無量百千万億の衆の宝樹の下、師子座の上の諸仏に散じ、並びに七宝塔の中、師子座の上の釈迦牟尼仏、及び久しく滅度したまえる多宝如来に散じ、亦た一切の諸の大菩薩、及び四部の衆に散ず。又、細末の栴檀、沈水香等を雨らし、虚空の中に於いて、天鼓自ずから鳴り、妙なる声深遠なり。又、千種の天衣を雨らし、諸の瓔珞、真珠の瓔珞、摩尼珠の瓔珞、如意珠の瓔珞を垂れ、九方に遍し。衆宝の香炉に、無価の香を焼き、自然に周く至りて、大会に供養す。一一の仏の上に、諸の菩薩有りて、幡蓋を執持し、次第に上りて、梵天に至る。是の諸の菩薩、妙なる音声を以て、無量の頌を歌いて、諸仏を讃歎す。」 爾の時、弥勒菩薩、座より起ちて、偏えに右の肩を袒にし、合掌して仏に向かい、偈を説いて言わく、

現代語訳

「仏がこれらの菩薩大士たちが大きな法の利益を得たと説かれたとき、虚空から曼陀羅華と摩訶曼陀羅華が雨のように降り、数えきれない宝樹の下の獅子座にいる諸仏、七宝の塔の中の獅子座にいる釈迦牟尼仏、そして遠い昔に入滅された多宝如来に降りかかり、また一切の大菩薩と四部の衆にも降りかかりました。さらに細かい栴檀の粉や沈水香なども降り、虚空では天の鼓がひとりでに鳴り、妙なる音が深く遠くまで響きました。また千種類の天の衣が降り、さまざまな瓔珞、真珠の瓔珞、摩尼珠の瓔珞、如意珠の瓔珞が垂れ下がって、九つの方角にあまねく行き渡りました。多くの宝の香炉では値のつけられない香が焚かれ、自然に隅々まで行き渡って、集まった大会に供養しました。一つ一つの仏の上には菩薩たちがいて、幡や天蓋を手に持ち、次々に上って梵天に至りました。これらの菩薩たちは、妙なる声で数限りない頌を歌い、諸仏を讃えました。」 そのとき弥勒菩薩は座から立ち上がり、右の肩をあらわにして、合掌して仏に向かい、偈を説いて言いました。

解説

分別功徳品の前半で、寿命が無限だと聞いた菩薩たちが大きな利益を得たとき、虚空から花と香が降り、天の鼓が鳴り、菩薩たちが仏を讃える様子が描かれます。経典に特有の壮大な供養の描写で、現代の感覚では誇張に見えますが、真理に出会った喜びを、五感のあらゆる面で表そうとする書き方と読めます。仕事でも、腑に落ちる理解を得た瞬間には場の空気が変わります。その喜びを言葉にして分かち合うことが、組織の学びを深めます。
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この章句が説くこと

分別功徳曼陀羅華天鼓供養弥勒菩薩四部衆

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