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法華経 / 分別功德品第十七(3)

佛說稀有法,昔所未曾聞,世尊有大力,壽命不可量。無數諸佛子,聞世尊分別,說得法利者,歡喜充遍身。 或住不退地,或得陀羅尼,或無礙樂說、萬億旋總持,或有大千界、微塵數菩薩,各各皆能轉,不退之法輪。 復有中千界、微塵數菩薩,各各皆能轉,清淨之法輪。復有小千界、微塵數菩薩,餘各八生在,當得成佛道。 復有四三二、如此四天下、微塵諸菩薩,隨數生成佛。或一四天下、微塵數菩薩,餘有一生在,當成一切智。 如是等眾生,聞佛壽長遠,得無量無漏,清淨之果報。復有八世界、微塵數眾生,聞佛說壽命,皆發無上心。 世尊說無量,不可思議法,多有所饒益,如虛空無邊。雨天曼陀羅、摩訶曼陀羅,釋梵如恒沙,無數佛土來。 雨栴檀沈水,繽紛而亂墜,如鳥飛空下,供散於諸佛。天鼓虛空中、自然出妙聲,天衣千萬種、旋轉而來下, 眾寶妙香爐,燒無價之香,自然悉周遍、供養諸世尊。其大菩薩眾,執七寶幡蓋,高妙萬億種,次第至梵天, 一一諸佛前,寶幢懸勝幡。亦以千萬偈、歌詠諸如來。如是種種事,昔所未曾有,聞佛壽無量,一切皆歡喜。 佛名聞十方,廣饒益眾生,一切具善根,以助無上心。

新字:仏説稀有法,昔所未曽聞,世尊有大力,寿命不可量。無数諸仏子,聞世尊分別,説得法利者,歓喜充遍身。 或住不退地,或得陀羅尼,或無礙楽説、万億旋総持,或有大千界、微塵数菩薩,各各皆能転,不退之法輪。 復有中千界、微塵数菩薩,各各皆能転,清浄之法輪。復有小千界、微塵数菩薩,余各八生在,当得成仏道。 復有四三二、如此四天下、微塵諸菩薩,随数生成仏。或一四天下、微塵数菩薩,余有一生在,当成一切智。 如是等衆生,聞仏寿長遠,得無量無漏,清浄之果報。復有八世界、微塵数衆生,聞仏説寿命,皆発無上心。 世尊説無量,不可思議法,多有所饒益,如虚空無辺。雨天曼陀羅、摩訶曼陀羅,釈梵如恒沙,無数仏土来。 雨栴檀沈水,繽紛而乱墜,如鳥飛空下,供散於諸仏。天鼓虚空中、自然出妙声,天衣千万種、旋転而来下, 衆宝妙香炉,焼無価之香,自然悉周遍、供養諸世尊。其大菩薩衆,執七宝幡蓋,高妙万億種,次第至梵天, 一一諸仏前,宝幢懸勝幡。亦以千万偈、歌詠諸如来。如是種種事,昔所未曽有,聞仏寿無量,一切皆歓喜。 仏名聞十方,広饒益衆生,一切具善根,以助無上心。

書き下し

仏、稀有の法を説きたもう、昔より未だ曽て聞かざる所なり。世尊は大力有り、寿命量るべからず。無数の仏子、世尊の分別して、法利を得る者を説きたもうを聞きて、歓喜、身に充ち遍し。 或いは不退地に住し、或いは陀羅尼を得、或いは無礙楽説、万億の旋総持あり。或いは大千界、微塵数の菩薩有りて、各各皆な能く不退の法輪を転ず。 復た中千界、微塵数の菩薩有りて、各各皆な能く清浄の法輪を転ず。復た小千界、微塵数の菩薩有りて、余の各八生在りて、当に仏道を成ずることを得べし。 復た四三二、此くの如き四天下、微塵の諸の菩薩、数に随いて生じて仏と成らん。或いは一四天下、微塵数の菩薩、余、一生在ること有りて、当に一切智を成ずべし。 是くの如き等の衆生、仏の寿の長遠なるを聞きて、無量の無漏、清浄の果報を得。復た八世界、微塵数の衆生有りて、仏の寿命を説きたもうを聞きて、皆な無上心を発す。 世尊、無量、不可思議の法を説きたもう、多く饒益する所有ること、虚空の無辺なるが如し。天の曼陀羅、摩訶曼陀羅を雨らし、釈梵、恒沙の如く、無数の仏土より来たる。 栴檀、沈水を雨らし、繽紛として乱れ墜つること、鳥の空を飛びて下るが如く、諸仏に供散す。天鼓、虚空の中に、自然に妙なる声を出し、天衣千万種、旋転して来下す。 衆宝の妙なる香炉に、無価の香を焼き、自然に悉く周遍して、諸の世尊に供養す。其の大菩薩衆、七宝の幡蓋を執り、高妙なること万億種、次第に梵天に至る。 一一の諸仏の前に、宝幢、勝れたる幡を懸く。亦た千万の偈を以て、諸の如来を歌詠す。是くの如き種種の事、昔より未だ曽て有らざる所なり、仏の寿の無量なるを聞きて、一切皆な歓喜す。 仏の名、十方に聞こえ、広く衆生を饒益し、一切、善根を具えて、以て無上心を助く。

現代語訳

仏は稀有の法を説かれました。昔から一度も聞いたことのないものです。世尊には大きな力があり、その寿命ははかり知れません。数えきれない仏の子らは、世尊が法の利益を得た者を区別して説かれるのを聞き、歓喜が身に満ちあふれました。 ある者は退くことのない位に住し、ある者は陀羅尼を得、ある者はさえぎりのない説法の力や、万億の旋総持を得ました。あるいは大千世界の微塵の数ほどの菩薩がいて、それぞれ退くことのない法輪を転じることができます。 また中千世界の微塵の数ほどの菩薩がいて、それぞれ清浄な法輪を転じることができます。また小千世界の微塵の数ほどの菩薩がいて、あと八回生まれ変われば仏の道を成就するでしょう。 さらに、四つ、三つ、二つの四天下の微塵の数ほどの菩薩たちは、その数だけ生まれ変わって仏になります。あるいは一つの四天下の微塵の数ほどの菩薩は、あと一度生まれれば、一切智を成就するでしょう。 このような衆生たちは、仏の寿命が長く遠いことを聞いて、量りなく汚れのない清浄な果報を得ました。また八つの世界の微塵の数ほどの衆生が、仏の寿命の説法を聞いて、みな無上の心を起こしました。 世尊は、量りなく不可思議な法を説かれ、その恩恵は虚空のように果てしがありません。天の曼陀羅華、摩訶曼陀羅華が降り、帝釈天や梵天がガンジス川の砂ほども、数えきれない仏の国土から来集しました。 栴檀や沈水が降り注ぎ、乱れ散るさまは鳥が空から舞い降りるようで、諸仏に供え散らされます。天の鼓は虚空でひとりでに妙なる音を出し、千万種の天衣がひるがえって降りてきます。 多くの宝の見事な香炉では値のつけられない香が焚かれ、自然にあまねく行き渡って、世尊方に供養します。大菩薩の衆は七宝の幡や天蓋を手にし、その高く妙なることは万億種にのぼり、次々と梵天にまで至ります。 一人一人の仏の前には、宝の幢とすぐれた幡が掛けられています。また千万の偈で、如来方を歌い讃えます。このようなさまざまなことは昔から一度もなかったことで、仏の寿命が無量だと聞いて、すべての者が歓喜しました。 仏の名は十方に聞こえ、広く衆生を恵み、すべての者が善根をそなえて、無上の心を助けます。

解説

弥勒菩薩が、仏の寿命が無量であると聞いて起きた変化を偈で述べる場面です。退かない位に至った者、あと八回、一回の生まれ変わりで仏になる者など、利益の大きさが、微塵の数という大きな単位で段階づけられます。誇張は、聞いた人ごとに到達する点が違うという事実を示す書き方と読めます。研修でも、同じ話を聞いてすぐ動く人もいれば、時間をかけて変わる人もいます。差を嘆かず、段階として受け止める視点が、人を育てる側の助けになります。
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この章句が説くこと

不退地陀羅尼微塵数一切智無上心法輪

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