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法華経 / 從地湧出品第十五(1)

爾時他方國土諸來菩薩摩訶薩,過八恒河沙數,於大眾中起,合掌作禮、而白佛言:「世尊,若聽我等、於佛滅後,在此娑婆世界,勤加精進,護持、讀誦、書寫、供養、是經典者,當於此土而廣說之。」爾時佛告諸菩薩摩訶薩眾:「止,善男子,不需汝等護持此經。所以者何。我娑婆世界、自有六萬恒河沙等菩薩摩訶薩,一一菩薩、各有六萬恒河沙眷屬,是諸人等,能於我滅後、護持讀誦廣說此經。」 佛說是時,娑婆世界三千大千國土,地皆震裂,而於其中,有無量千萬億菩薩摩訶薩、同時湧出。是諸菩薩,身皆金色,三十二相,無量光明,先盡在此娑婆世界之下、此界虛空中住。是諸菩薩、聞釋迦牟尼佛所說音聲,從下發來。一一菩薩、皆是大眾唱導之首,各將六萬恒河沙眷屬,況將五萬、四萬、三萬、二萬、一萬、恒河沙等眷屬者,況復乃至一恒河沙、半恒河沙、四分之一、乃至千萬億那由他分之一,況復千萬億那由他眷屬,況復億萬眷屬,況復千萬、百萬、乃至一萬,況復一千、一百、乃至一十,況復將五、四、三、二、一、弟子者,況復單己、樂遠離行,如是等比、無量無邊,算數譬喻所不能知。

新字:爾時他方国土諸来菩薩摩訶薩,過八恒河沙数,於大衆中起,合掌作礼、而白仏言:「世尊,若聴我等、於仏滅後,在此娑婆世界,勤加精進,護持、読誦、書写、供養、是経典者,当於此土而広説之。」爾時仏告諸菩薩摩訶薩衆:「止,善男子,不需汝等護持此経。所以者何。我娑婆世界、自有六万恒河沙等菩薩摩訶薩,一一菩薩、各有六万恒河沙眷属,是諸人等,能於我滅後、護持読誦広説此経。」 仏説是時,娑婆世界三千大千国土,地皆震裂,而於其中,有無量千万億菩薩摩訶薩、同時湧出。是諸菩薩,身皆金色,三十二相,無量光明,先尽在此娑婆世界之下、此界虚空中住。是諸菩薩、聞釈迦牟尼仏所説音声,従下発来。一一菩薩、皆是大衆唱導之首,各将六万恒河沙眷属,況将五万、四万、三万、二万、一万、恒河沙等眷属者,況復乃至一恒河沙、半恒河沙、四分之一、乃至千万億那由他分之一,況復千万億那由他眷属,況復億万眷属,況復千万、百万、乃至一万,況復一千、一百、乃至一十,況復将五、四、三、二、一、弟子者,況復単己、楽遠離行,如是等比、無量無辺,算数譬喩所不能知。

書き下し

爾の時、他方国土の諸の来れる菩薩摩訶薩、八恒河沙の数に過ぎたるもの、大衆の中に於いて起ち、合掌し礼を作して、仏に白して言さく、「世尊、若し我等の、仏の滅後に、此の娑婆世界に在りて、勤めて精進を加え、是の経典を護持し、読誦し、書写し、供養せんことを聴したまわば、当に此の土に於いて、広く之を説くべし」と。爾の時、仏、諸の菩薩摩訶薩衆に告げたまわく、「止みね、善男子よ、汝等が此の経を護持することを須いず。所以は何ん。我が娑婆世界には、自ら六万恒河沙等の菩薩摩訶薩有り、一一の菩薩に、各六万恒河沙の眷属有り。是の諸人等は、能く我が滅後に於いて、護持し読誦し、広く此の経を説かん」と。 仏、是れを説きたまう時、娑婆世界の三千大千の国土、地皆震裂して、其の中より、無量千万億の菩薩摩訶薩有りて、同時に湧出す。是の諸の菩薩は、身皆金色にして、三十二相あり、無量の光明あり。先に尽く此の娑婆世界の下、此の界の虚空の中に在りて住せり。是の諸の菩薩は、釈迦牟尼仏の説きたまう所の音声を聞きて、下より発し来れり。一一の菩薩は、皆是れ大衆の唱導の首なり。各六万恒河沙の眷属を将いたり。況んや五万、四万、三万、二万、一万恒河沙等の眷属を将いたる者をや。況んや復た乃至、一恒河沙、半恒河沙、四分の一、乃至、千万億那由他分の一なるをや。況んや復た千万億那由他の眷属、況んや復た億万の眷属、況んや復た千万、百万、乃至、一万、況んや復た一千、一百、乃至、一十、況んや復た五、四、三、二、一の弟子を将いたる者をや。況んや復た単己にして、遠離の行を楽う者をや。是れ等の如き比、無量無辺にして、算数・譬喩の知ること能わざる所なり。

現代語訳

そのとき、他の国土から来た菩薩摩訶薩たちで、ガンジス川の砂の八倍の数をこえる者たちが、大衆の中から立ち上がり、合掌して礼をし、仏に申し上げました。「世尊よ、もし私たちが、仏の滅後に、この娑婆世界で、つとめて精進を重ね、この経典を護り持ち、読誦し、書き写し、供養することをお許しくださるなら、この土で広く説きましょう」と。そのとき仏は、菩薩摩訶薩たちに告げられました。「やめなさい、善男子たちよ。あなたたちがこの経を護り持つ必要はありません。なぜなら、私の娑婆世界には、もともと六万のガンジス川の砂ほどの数の菩薩摩訶薩がおり、その一人ひとりに、六万のガンジス川の砂ほどの眷属がいるからです。この人たちが、私の滅後に、この経を護り持ち、読誦し、広く説くでしょう」と。 仏がこう説かれたとき、娑婆世界の三千大千の国土の大地がみな震え裂けて、その中から、無量千万億の菩薩摩訶薩が、同時に湧き出てきました。この菩薩たちは、身がみな金色で、三十二相をそなえ、無量の光明を放っていました。彼らは以前から、この娑婆世界の下、この世界の虚空の中に住んでいました。釈迦牟尼仏の説かれる声を聞いて、下から現れたのです。一人ひとりの菩薩は、みな大衆を導く先頭に立つ者で、それぞれ六万のガンジス川の砂ほどの眷属を連れていました。まして、五万、四万、三万、二万、一万のガンジス川の砂ほどの眷属を連れた者は、なおさらです。さらに、一つのガンジス川の砂ほど、半分、四分の一、千万億那由他分の一ほどの者は言うまでもありません。さらに、千万億那由他の眷属、億万の眷属、千万、百万、一万、一千、一百、一十、そして五人、四人、三人、二人、一人の弟子を連れた者は言うまでもなく、さらに、弟子を連れずただ一人で、世を離れた行を楽しむ者もいました。このような者たちは、数えきれず限りなく、算数や譬喩でも知り尽くせません。

解説

従地涌出品の冒頭です。他の国土から来た菩薩が、釈尊の滅後に娑婆世界で経を弘めると申し出ますが、釈尊は断り、自分の娑婆世界にもともといる菩薩たちが説くと答えます。その直後、大地が裂けて無数の菩薩が湧き出し、物語は一転します。後半部は法華経の後半(本門)の幕開けにあたるとされ、前半と後半で教えの重心が変わる転換点です。神話的な場面ですが、外から来た助っ人ではなく、現場にもともといた人材が将来を担うという構図は、組織の後継者づくりに通じます。外部に頼る前に足元の人材を見る、という示唆が読み取れます。
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この章句が説くこと

従地涌出地涌の菩薩娑婆世界護持恒河沙眷属

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