法華経 ／ 信解品第四（1）

爾時慧命須菩提、摩訶迦旃延、摩訶迦葉、摩訶目犍連，從佛所、聞未曾有法，世尊授舍利弗阿耨多羅三藐三菩提記，發稀有心，歡喜踴躍，即從座起，整衣服，偏袒右肩，右膝著地，一心合掌，屈躬恭敬，瞻仰尊顏、而白佛言：「我等居僧之首，年並朽邁，自謂已得涅槃，無所堪任，不復進求阿耨多羅三藐三菩提。世尊往昔說法既久，我時在座，身體疲懈，但念空、無相、無作，於菩薩法、遊戲神通，淨佛國土，成就眾生，心不喜樂。所以者何。世尊令我等出於三界，得涅槃證，又今我等年已朽邁，於佛教化菩薩阿耨多羅三藐三菩提、不生一念好樂之心。我等今於佛前、聞授聲聞阿耨多羅三藐三菩提記，心甚歡喜，得未曾有，不謂於今，忽然得聞稀有之法，深自慶倖，獲大善利，無量珍寶、不求自得。」

新字：爾時慧命須菩提、摩訶迦旃延、摩訶迦葉、摩訶目犍連，従仏所、聞未曽有法，世尊授舎利弗阿耨多羅三藐三菩提記，発稀有心，歓喜踴躍，即従座起，整衣服，偏袒右肩，右膝著地，一心合掌，屈躬恭敬，瞻仰尊顔、而白仏言：「我等居僧之首，年並朽邁，自謂已得涅槃，無所堪任，不復進求阿耨多羅三藐三菩提。世尊往昔説法既久，我時在座，身体疲懈，但念空、無相、無作，於菩薩法、遊戯神通，浄仏国土，成就衆生，心不喜楽。所以者何。世尊令我等出於三界，得涅槃証，又今我等年已朽邁，於仏教化菩薩阿耨多羅三藐三菩提、不生一念好楽之心。我等今於仏前、聞授声聞阿耨多羅三藐三菩提記，心甚歓喜，得未曽有，不謂於今，忽然得聞稀有之法，深自慶倖，獲大善利，無量珍宝、不求自得。」

書き下し

爾の時、慧命須菩提・摩訶迦旃延・摩訶迦葉・摩訶目犍連、仏の所より、未曽有の法、世尊の舎利弗に阿耨多羅三藐三菩提の記を授けたまうを聞きて、稀有の心を発し、歓喜踴躍し、即ち座より起ち、衣服を整え、右の肩を偏袒し、右の膝を地に著け、一心に合掌し、躬を屈めて恭敬し、尊顔を瞻仰して、仏に白して言さく、「我等僧の首に居り、年並びに朽邁し、自ら謂えらく、已に涅槃を得て、堪任する所無しと、復阿耨多羅三藐三菩提を進み求めず。世尊往昔説法したまうこと既に久しく、我時に座に在りて、身体疲懈し、但空・無相・無作を念い、菩薩の法の、神通に遊戯し、仏国土を浄め、衆生を成就するに於いては、心に喜楽せざりき。所以は何ん。世尊、我等をして三界を出でて、涅槃の証を得しめたまい、又今我等年已に朽邁して、仏の菩薩を教化したまう阿耨多羅三藐三菩提に於いて、一念の好楽の心をも生ぜざりしが故なり。我等今、仏前に於いて、声聞に阿耨多羅三藐三菩提の記を授けたまうを聞き、心甚だ歓喜し、未曽有なることを得たり。謂わざりき、今に於いて忽然として稀有の法を聞くことを得んとは、深く自ら慶幸す、大善利を獲、無量の珍宝、求めずして自ら得たり。」