法華経 ／ 信解品第四（10）

調伏其心，乃教大智。我等今日、得未曾有，非先所望，而今自得，如彼窮子，得無量寶。 世尊我今，得道得果，於無漏法、得清淨眼。我等長夜、持佛淨戒，始於今日，得其果報， 法王法中、久修梵行，今得無漏、無上大果。我等今者、真是聲聞，以佛道聲、令一切聞。 我等今者、真阿羅漢，於諸世間、天人魔梵，普於其中、應受供養。世尊大恩，以稀有事， 憐愍教化、利益我等，無量億劫、誰能報者。手足供給，頭頂禮敬，一切供養，皆不能報。 若以頂戴，兩肩荷負，於恒沙劫、盡心恭敬，又以美膳、無量寶衣、及諸臥具、種種湯藥， 牛頭栴檀、及諸珍寶、以起塔廟，寶衣布地，如斯等事，以用供養，於恒沙劫，亦不能報。 諸佛稀有、無量無邊、不可思議、大神通力，無漏無為，諸法之王，能為下劣、忍於斯事， 取相凡夫，隨宜為說。諸佛於法，得最自在，知諸眾生，種種欲樂、及其志力，隨所堪任， 以無量喻、而為說法，隨諸眾生，宿世善根，又知成熟、未成熟者，種種籌量，分別知已， 於一乘道、隨宜說三。

新字：調伏其心，乃教大智。我等今日、得未曽有，非先所望，而今自得，如彼窮子，得無量宝。 世尊我今，得道得果，於無漏法、得清浄眼。我等長夜、持仏浄戒，始於今日，得其果報， 法王法中、久修梵行，今得無漏、無上大果。我等今者、真是声聞，以仏道声、令一切聞。 我等今者、真阿羅漢，於諸世間、天人魔梵，普於其中、応受供養。世尊大恩，以稀有事， 憐愍教化、利益我等，無量億劫、誰能報者。手足供給，頭頂礼敬，一切供養，皆不能報。 若以頂戴，両肩荷負，於恒沙劫、尽心恭敬，又以美膳、無量宝衣、及諸臥具、種種湯薬， 牛頭栴檀、及諸珍宝、以起塔廟，宝衣布地，如斯等事，以用供養，於恒沙劫，亦不能報。 諸仏稀有、無量無辺、不可思議、大神通力，無漏無為，諸法之王，能為下劣、忍於斯事， 取相凡夫，随宜為説。諸仏於法，得最自在，知諸衆生，種種欲楽、及其志力，随所堪任， 以無量喩、而為説法，随諸衆生，宿世善根，又知成熟、未成熟者，種種籌量，分別知已， 於一乗道、随宜説三。

書き下し

其の心を調伏して、乃ち大智を教えたまう。我等、今日、未曾有なることを得たり、先に望む所に非ざるに、而も今、自ら得ること、彼の窮子の、無量の宝を得るが如し。 世尊、我、今、道を得、果を得て、無漏の法に於て、清浄の眼を得たり。我等は長夜に、仏の浄戒を持ち、始めて今日に於て、其の果報を得たり、 法王の法の中に、久しく梵行を修し、今、無漏の、無上の大果を得たり。我等、今は、真に是れ声聞なり、仏道の声を以て、一切をして聞かしむ。 我等、今は、真の阿羅漢なり、諸の世間の、天、人、魔、梵に於て、普く其の中に於て、応に供養を受くべし。世尊の大恩、稀有の事を以て、 憐愍して教化し、我等を利益したまう、無量億劫にも、誰か能く報ゆる者あらん。手足もて供給し、頭頂もて礼敬し、一切の供養も、皆報ゆること能わず。 若し頂戴を以てし、両肩もて荷負し、恒沙劫に於て、心を尽くして恭敬し、又、美膳、無量の宝衣、及び諸の臥具、種種の湯薬を以てし、 牛頭栴檀、及び諸の珍宝をもて、以て塔廟を起て、宝衣もて地に布き、斯くの如き等の事を、以て供養に用いて、恒沙劫に於てすとも、亦報ゆること能わず。 諸仏は稀有なり、無量無辺、不可思議なる、大神通力あり、無漏無為にして、諸法の王なり、能く下劣の為に、斯の事を忍び、 相に取る凡夫に、宜しきに随いて為に説きたまう。諸仏は法に於て、最も自在を得て、諸の衆生の、種種の欲楽、及び其の志力を知り、堪任する所に随い、 無量の喩を以て、而も為に法を説き、諸の衆生の、宿世の善根に随い、又、成熟せると未だ成熟せざる者とを知り、種種に籌量し、分別し知り已りて、 一乗の道に於て、宜しきに随いて三を説きたまう。