法華経 ／ 方便品第二（3）

爾時大眾中，有諸聲聞漏盡阿羅漢阿若憍陳如、等，千二百人，及發聲聞辟支佛心、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，各作是念：「今者、世尊何故殷勤稱歎方便、而作是言，佛所得法，甚深難解，有所言說，意趣難知，一切聲聞、辟支佛、所不能及。佛說一解脫義，我等亦得此法，到於涅槃，而今不知是義所趨。」 爾時舍利弗知四眾心疑，自亦未了，而白佛言：「世尊，何因何緣，殷勤稱歎諸佛第一方便、甚深微妙、難解之法。我自昔來，未曾從佛、聞如是說，今者、四眾咸皆有疑。惟願世尊敷演斯事，世尊何故殷勤稱歎甚深微妙難解之法。」 爾時舍利弗欲重宣此義，而說偈言：

新字：爾時大衆中，有諸声聞漏尽阿羅漢阿若憍陳如、等，千二百人，及発声聞辟支仏心、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，各作是念：「今者、世尊何故殷勤称嘆方便、而作是言，仏所得法，甚深難解，有所言説，意趣難知，一切声聞、辟支仏、所不能及。仏説一解脱義，我等亦得此法，到於涅槃，而今不知是義所趨。」 爾時舎利弗知四衆心疑，自亦未了，而白仏言：「世尊，何因何縁，殷勤称嘆諸仏第一方便、甚深微妙、難解之法。我自昔来，未曽従仏、聞如是説，今者、四衆咸皆有疑。惟願世尊敷演斯事，世尊何故殷勤称嘆甚深微妙難解之法。」 爾時舎利弗欲重宣此義，而説偈言：

書き下し

その時、大衆の中に、諸の声聞、漏尽阿羅漢、阿若憍陳如等、千二百人、及び声聞・辟支仏の心を発せる比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷有り、各おの是の念を作さく、「今者、世尊、何が故ぞ殷勤に方便を称歎して、是の言を作したもう。仏の得たまえる所の法は甚深にして解し難く、言説する所有るも意趣知り難し。一切の声聞・辟支仏の及ぶこと能わざる所なり、と。仏、一解脱の義を説きたまえば、我等も亦た此の法を得て、涅槃に到れり。而るに今は是の義の趣く所を知らず」と。 その時、舎利弗、四衆の心の疑いを知り、自らも亦た未だ了せず、仏に白して言さく、「世尊、何の因、何の縁あって、殷勤に諸仏の第一の方便、甚深微妙、難解の法を称歎したもうや。我れ昔より来、未だ曾て仏より是の如き説を聞かず。今者、四衆、咸な皆な疑い有り。惟願わくは世尊、斯の事を敷演したまえ。世尊、何が故ぞ殷勤に甚深微妙難解の法を称歎したもうや」と。 その時、舎利弗、重ねて此の義を宣べんと欲して、偈を説いて言わく、