法華経 ／ 信解品第四（9）

而說我等，得諸無漏，成就小乘、聲聞弟子。佛敕我等，說最上道，修習此者，當得成佛。 我承佛教，為大菩薩，以諸因緣、種種譬喻、若干言辭、說無上道。諸佛子等、從我聞法， 日夜思惟，精勤修習。是時諸佛，即授其記，汝於來世、當得作佛，一切諸佛，秘藏之法， 但為菩薩，演其實事，而不為我，說斯真要。如彼窮子、得近其父，雖知諸物，心不希取。 我等雖說，佛法寶藏，自無志願，亦復如是。我等內滅，自謂為足，唯了此事，更無餘事。 我等若聞，淨佛國土，教化眾生，都無欣樂。所以者何，一切諸法，皆悉空寂，無生無滅， 無大無小，無漏無為，如是思惟，不生喜樂。我等長夜，於佛智慧，無貪無著，無復志願， 而自於法、謂是究竟。我等長夜、修習空法，得脫三界，苦惱之患，住最後身、有餘涅槃。 佛所教化，得道不虛，則為已得，報佛之恩。我等雖為，諸佛子等，說菩薩法、以求佛道， 而於是法、永無願樂。導師見捨，觀我心故，初不勸進、說有實利。如富長者，知子志劣， 以方便力、柔伏其心，然後乃付，一切財物。佛亦如是、現稀有事，知樂小者，以方便力、

新字：而説我等，得諸無漏，成就小乗、声聞弟子。仏勅我等，説最上道，修習此者，当得成仏。 我承仏教，為大菩薩，以諸因縁、種種譬喩、若干言辞、説無上道。諸仏子等、従我聞法， 日夜思惟，精勤修習。是時諸仏，即授其記，汝於来世、当得作仏，一切諸仏，秘蔵之法， 但為菩薩，演其実事，而不為我，説斯真要。如彼窮子、得近其父，雖知諸物，心不希取。 我等雖説，仏法宝蔵，自無志願，亦復如是。我等内滅，自謂為足，唯了此事，更無余事。 我等若聞，浄仏国土，教化衆生，都無欣楽。所以者何，一切諸法，皆悉空寂，無生無滅， 無大無小，無漏無為，如是思惟，不生喜楽。我等長夜，於仏智慧，無貪無著，無復志願， 而自於法、謂是究竟。我等長夜、修習空法，得脱三界，苦悩之患，住最後身、有余涅槃。 仏所教化，得道不虚，則為已得，報仏之恩。我等雖為，諸仏子等，説菩薩法、以求仏道， 而於是法、永無願楽。導師見捨，観我心故，初不勧進、説有実利。如富長者，知子志劣， 以方便力、柔伏其心，然後乃付，一切財物。仏亦如是、現稀有事，知楽小者，以方便力、

書き下し

而も我等を説かく、諸の無漏を得、小乗の声聞の弟子を成就せりと。仏、我等に敕したまわく、最上の道を説け、此れを修習する者は、当に成仏を得べし、と。 我、仏の教えを承け、大菩薩の為に、諸の因縁、種種の譬喩、若干の言辞を以て、無上道を説く。諸の仏子等、我より法を聞き、 日夜に思惟し、精勤して修習す。是の時、諸仏、即ち其の記を授けたまわく、汝、来世に於て、当に作仏することを得べし、一切の諸仏の秘蔵の法、 但だ菩薩の為に、其の実事を演べ、而も我が為に、斯の真要を説きたまわず、と。彼の窮子の、其の父に近づくことを得て、諸物を知ると雖も、心に希い取らざるが如く、 我等も、仏法の宝蔵を説くと雖も、自ら志願無きこと、亦復是くの如し。我等、内に滅して、自ら足れりと謂い、唯だ此の事を了じて、更に余事無し。 我等、若し浄仏国土、衆生を教化することを聞くも、都て欣楽無し。所以は何ん。一切の諸法は、皆悉く空寂にして、無生無滅、 無大無小、無漏無為なり、是くの如く思惟して、喜楽を生ぜず。我等は長夜に、仏の智慧に於て、貪無く著無く、復た志願無くして、 自ら法に於て、是れ究竟なりと謂えり。我等、長夜に、空法を修習して、三界の、苦悩の患を脱することを得、最後身、有余涅槃に住す。 仏の教化したまう所、道を得ること虚しからず、則ち已に、仏の恩に報いたりと為す。我等、諸の仏子等の為に、菩薩の法を説いて、以て仏道を求めしむと雖も、 而も是の法に於ては、永く願楽無し。導師、捨てられたり、我が心を観たまうが故に、初めより勧進せず、実利有ることを説きたまわず。富める長者の、子の志の劣れるを知り、 方便力を以て、其の心を柔伏し、然して後に乃ち、一切の財物を付するが如く、仏も亦是くの如し、稀有の事を現じ、小を楽う者を知りて、方便力を以て、