法華経 ／ 譬喻品第三（6）

昔於波羅奈、轉四諦法輪，分別說諸法，五眾之生滅。今復轉最妙，無上大法輪，是法甚深奧，少有能信者。 我等從昔來，數聞世尊說，未曾聞如是，深妙之上法。世尊說是法，我等皆隨喜。大智舍利弗，今得受尊記， 我等亦如是，必當得作佛，於一切世間，最尊無有上。佛道叵思議，方便隨宜說。我所有福業，今世若過世， 及見佛功德，盡回向佛道。 爾時舍利弗白佛言：「世尊，我今無復疑悔，親於佛前、得受阿耨多羅三藐三菩提記。是諸千二百心自在者，昔住學地，佛常教化，言我法、能離生老病死，究竟涅槃。是學無學人，亦各自以離我見及有無見等、謂得涅槃。而今於世尊前、聞所未聞，皆墮疑惑。善哉、世尊，願為四眾說其因緣，令離疑悔。」 爾時佛告舍利弗：「我先不言、諸佛世尊、以種種因緣、譬喻言辭、方便說法，皆為阿耨多羅三藐三菩提耶。是諸所說，皆為化菩薩故。然舍利弗，今當復以譬喻、更明此義，諸有智者、以譬喻得解。」

新字：昔於波羅奈、転四諦法輪，分別説諸法，五衆之生滅。今復転最妙，無上大法輪，是法甚深奥，少有能信者。 我等従昔来，数聞世尊説，未曽聞如是，深妙之上法。世尊説是法，我等皆随喜。大智舎利弗，今得受尊記， 我等亦如是，必当得作仏，於一切世間，最尊無有上。仏道叵思議，方便随宜説。我所有福業，今世若過世， 及見仏功徳，尽回向仏道。 爾時舎利弗白仏言：「世尊，我今無復疑悔，親於仏前、得受阿耨多羅三藐三菩提記。是諸千二百心自在者，昔住学地，仏常教化，言我法、能離生老病死，究竟涅槃。是学無学人，亦各自以離我見及有無見等、謂得涅槃。而今於世尊前、聞所未聞，皆堕疑惑。善哉、世尊，願為四衆説其因縁，令離疑悔。」 爾時仏告舎利弗：「我先不言、諸仏世尊、以種種因縁、譬喩言辞、方便説法，皆為阿耨多羅三藐三菩提耶。是諸所説，皆為化菩薩故。然舎利弗，今当復以譬喩、更明此義，諸有智者、以譬喩得解。」

書き下し

昔波羅奈に於いて、四諦の法輪を転じ、分別して諸法の、五衆の生滅を説きたまえり。今復最妙の、無上の大法輪を転じたまう。是の法は甚だ深奥にして、能く信ずる者有ること少なし。 我等昔より来、数世尊の説きたまうを聞きしが、未だ曽て是の如き、深妙の上法を聞かず。世尊の是の法を説きたまうに、我等皆随喜す。大智の舎利弗は、今尊記を受くることを得たり、 我等も亦是の如く、必ず当に作仏することを得て、一切世間に於いて、最尊にして上有ること無かるべし。仏道は思議す叵く、方便して宜しきに随いて説きたまう。我が有する所の福業、今世若しくは過世、 及び仏を見たてまつる功徳を、尽く仏道に回向す。 爾の時、舎利弗仏に白して言さく、「世尊、我今復疑悔無く、親しく仏前に於いて、阿耨多羅三藐三菩提の記を受くることを得たり。是の諸の千二百の心自在なる者、昔学地に住せし時、仏常に教化して、我が法は、能く生老病死を離れ、究竟して涅槃なりと言いたまえり。是の学無学の人、亦各自ら我見及び有無見等を離れたるを以て、涅槃を得たりと謂えり。而るに今、世尊の前に於いて、聞かざる所を聞き、皆疑惑に墮ちたり。善きかな、世尊、願わくは四衆の為に其の因縁を説き、疑悔を離れしめたまえ。」 爾の時、仏、舎利弗に告げたまわく、「我先に言わずや、諸仏世尊は、種種の因縁・譬喩・言辞をもって、方便して法を説くも、皆阿耨多羅三藐三菩提の為なりと。是の諸の所説は、皆菩薩を化せんが為の故なり。然るに舎利弗、今当に復譬喩を以て、更に此の義を明らかにすべし。諸の智有る者は、譬喩を以て解を得ればなり。」